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Casco corintio (detalle)

Casco corintio (detalle)


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El simbólico casco corintio en el arte griego, etrusco y romano

La cultura etrusca fue influenciada por la cultura griega antigua, comenzando alrededor del 750 a. C., durante la última fase del período Villanovan, cuando los griegos, que se encontraban en este momento en su período de orientalización arcaico, comenzaron a fundar colonias en el sur de Italia. Continuó durante el período clásico desde el siglo V al IV a. C., aunque el equilibrio político de poder en la región comenzó a cambiar a la naciente República romana después del 500 a. C.

El guerrero barbudo representado en una escultura de remate etrusca en el Museo Metropolitano de Arte, que originalmente decoró la parte superior de un candelabro alto, usa un casco griego de estilo corintio echado hacia atrás en la cabeza. Esta práctica dio lugar a una serie de formas variantes en Italia, donde las ranuras estaban casi cerradas, ya que el casco ya no se cubría la cara sino que se usaba como un gorro. En el ejército republicano romano, el casco corintio evolucionó hasta convertirse en un casco estilo jockey-cap llamado casco italo-corintio, etrusco-corintio o apulo-corintio, con el característico protector nasal y las ranuras para los ojos convirtiéndose en meras decoraciones en su cara. Los tipos italo-corintios se mantuvieron en uso hasta el siglo I d.C.

Aunque el estilo dio paso gradualmente a los cascos tracios, calcidianos y mucho más sencillos, que eran más sencillos de fabricar y no obstruían los sentidos críticos de la vista y el oído del usuario, el casco corintio se representó en más esculturas que cualquier otro casco ya que, aparentemente, los griegos lo asociaban románticamente con la gloria y el pasado. Los romanos también lo veneraban, representándolo en sus copias de arte original griego, así como en sus propias esculturas.

Remate de bronce de dos guerreros de un candelabro ca. 480 & # 8211470 BCE, Etruscan, cortesía del Metropolitan Museum of Art. Este remate, que originalmente decoraba la parte superior de un candelabro alto, es un excelente ejemplo de escultura del Clásico Temprano. Un guerrero barbudo que lleva una panoplia completa de armadura ayuda a su camarada más joven e imberbe, que ha sufrido una herida en la pierna o pie izquierdo y está sostenido por la lanza que una vez sostuvo en su mano derecha y por el hombro de su amigo. - Museo Metropolitano de Arte.

Imagen compuesta que creé de cascos griegos en exhibición en el Museo Staatliche Antikensammlungen en Munich, Alemania. De izquierda a derecha: cascos frigios, ilirios, pileos, corintios y calcidianos fotografiados originalmente por el colaborador de Wikimedia Commons MisterPlus65.


Griegos en el Mar Negro

Los arqueólogos rusos han estado excavando una necrópolis de 600 túmulos en el área de Taman durante más de dos años. Los túmulos funerarios están relacionados con las colonias griegas de la localidad y especialmente la de Phanagoria. El casco, que data del siglo V, proviene de una época en la que los griegos establecían un reino en la zona. Esto fue conocido como el Reino Bosphoran que tenía Panticapaeum como su capital y duró más de mil años. El reino era rico y poderoso debido al comercio con tribus nómadas como los sármatas y los escitas y desarrolló una cultura que fue influenciada tanto por la civilización griega como por las culturas de las estepas.


Casco corintio

Muchas variaciones de este estilo de casco fueron desarrolladas por las antiguas ciudades-estado de Grecia y en el siglo V también fueron adoptadas por asentamientos en Italia. Si bien este tipo de casco se conoce comúnmente como corintio, es discutible si se originó en la ciudad de Corinto. Gran parte de la evidencia que respalda su vínculo con Corinto se puede encontrar en los escritos de Herodoto y en los muchos ejemplos de este tipo de casco que se encuentran en vasijas y cerámica corintias.

Descripción del objeto

Este casco fue comprado por el Museo Nacional de Irlanda en 1888 como parte de una colección perteneciente a Lord Alfred Denison, Conde de Londesborough. Sus extensas colecciones se vendieron en una subasta en Londres en 1888.

En el registro de adquisiciones del Museo Nacional de Irlanda, la entrada original de este objeto, con el número HA: 1888.1061, dice:

& ldquo Casco, protector nasal de bronce. Griego antiguo. Colección Londesboro & # 39. & Rdquo

Una descripción más detallada en la lista de adquisiciones de museos y rsquos dice:

& ldquoHelmet, bronce, con protector de nariz el borde con adorno de cuentas en la parte superior son siete agujeros que tenían el propósito de unir un escudo. Griego antiguo. Comprado (Colección Londesborough). & Rdquo


Fig.2: Casco corintio con referencia

¿Quién llevaba el casco?

El casco está diseñado para cubrir completamente la cabeza con una ranura estrecha en forma de T para la visión. Un soldado griego de este período, comúnmente llamado hoplita, también habría usado una armadura sobre el pecho y las piernas, y habría llevado un gran escudo, junto con varias armas, como una espada, una jabalina y una lanza. Si bien el diseño del casco pudo haber protegido a un hoplita griego de un golpe en la cabeza, ofrecería poca visibilidad en la batalla e inhibiría la capacidad de oír.

Hay agujeros hechos por el hombre en la parte superior del casco que pueden haber sido desarrollados para unir una cresta de pelo de caballo, que podría colocarse de adelante hacia atrás, en dos zancos separados o atravesados ​​en la parte superior. También está presente un pinchazo más grande que puede haber sido causado por un golpe de lanza o jabalina.

Fig.3: Interior del casco corintio

Muchos ejemplos de cascos corintios están decorados y este casco en particular tiene un elaborado diseño de cuentas que corre alrededor del borde. Los cascos de este tipo eran costosos de construir y, para muchos hoplitas griegos, el nivel y el detalle de la decoración reflejaban su posición social.

Fig.4: Decoración del casco corintio

Everson, Tim, (2004). La guerra en la antigua Grecia: armas y armaduras de los héroes de Homero a Alejandro Magno, (Stroud: Sutton)

Connolly, P. (1981). Grecia y Roma en guerra, (Londres, Macdonald)


Diario del Peloponeso 2018 - Un casco corintio en el Museo Arqueológico de Nafplio

"Explorando el Peloponeso" es la segunda gira programada de Peter Sommer Travels en Grecia en 2018. Este año, para dar una impresión de la experiencia, estamos proporcionando una especie de diario en nuestro blog, siguiendo los precedentes del año pasado en Creta y el Dodecaneso. En lugar de describir todos los días en detalle (puedes consultar nuestros itinerarios en www.petersommer.com para eso), todos los días elegiremos una imagen que tomamos ese día, acompañada de algunas explicaciones y pensamientos.

/> Día 3:

Nuestro primer día que pasamos por completo dentro del Peloponeso fue uno de muchos paisajes, viajando desde Nafplio en la Argólida a lo largo de la costa este del Peloponeso y a través de estupendos paisajes montañosos en la región de Kynouria hasta Laconia, la antigua provincia perteneciente a la ciudad de Esparta. Esta publicación se está escribiendo en el casco antiguo fortificado de Monemvasia, un lugar de exquisita belleza. ¡Más sobre eso, sin embargo, mañana!

El punto culminante cultural de hoy fue, sin ninguna duda, nuestra visita matutina al Museo Arqueológico de Nafplio. El museo, aunque consta de solo dos grandes salas en el antiguo cuartel veneciano de la ciudad, es una de las principales vitrinas de Grecia del rico pasado del país. Un piso está dedicado casi en su totalidad a los extraordinarios hallazgos de la Edad del Bronce de tantos sitios en la región, el Argólido, el principal de ellos la gran ciudadela micénica de Tirinto. Hay mucho que ver aquí: cerámica, figurillas, frescos, joyas, armamento, etc., todos de extraordinaria calidad, que ilustran cómo la zona era un centro de poder y riqueza, integrado en redes de contacto y comercio que se extendían por todo el este. Mediterráneo y más allá. El otro piso contiene hallazgos del primer milenio antes de Cristo, la era geométrica y los períodos clásico, helenístico y romano, todos los cuales se resumen colectivamente como lo que conocemos como "Antigua Grecia".

Uno de los muchos objetos que mostramos a nuestros invitados en el Museo Arqueológico de Nafplio es este, un casco de tipo corintio, hecho de bronce, de una tumba en el cementerio de Hermione, de una década o dos antes del 500 a. C. Es un objeto eficiente, resultado de unos siglos de desarrollo de armaduras defensivas, un desarrollo que tuvo lugar en paralelo con el de la guerra hoplita, el tipo de combate típico de las ciudades-estado griegas. El ciudadano soldado, o hoplita (literalmente portador del escudo), lucharía como parte de una falange, una fila apretada de hombres, todos ellos armados con dos lanzas y una espada o daga, y protegidos por un gran escudo redondo de bronce, una armadura de lino almidonado o ( para quienes pudieran permitírselo) de bronce, grebas, una entrepierna y un casco. Se suponía que el tipo corintio, el más favorecido entre varios tipos de yelmo, era un invento de Corinto. Se caracteriza por sus grandes mejillas y el espolón que protege la nariz, dejando solo los ojos libres, en este caso rodeados por un engrosamiento del metal del casco. Proporcionó una protección considerable contra lanzas arrojadas o empuñadas y también contra flechas.

Una mirada más cercana a este sencillo pero fino ejemplo de un casco corintio revela una característica adicional, una que no es funcional, pero que puede haber aumentado el aspecto intimidante de confrontar a un guerrero que lleva ese casco. La parte superior del casco del Museo Arqueológico de Nafplio es notablemente fálica. Eso no es accidental: aunque no es una característica universal de los cascos corintios, es bastante común. Al final del día, ¡incluso la forma de lucha colectiva y altamente regulada que era la guerra hoplita seguía siendo un juego de superación!

Mañana exploraremos las bellezas de Monemvasia y la historia que las trajo a la existencia.


Casco tipo corintio con jabalíes

Descripción general

Los cascos diseñados en la principal ciudad comercial griega de Corinto fueron populares durante todo el período arcaico (siglo VI a principios del siglo V a. C.). Una variante del último tipo de casco corintio se produjo en los asentamientos griegos del sur de Italia, bajo una fuerte influencia etrusca e itálica. Estos cascos formaban parte de elaboradas armaduras ceremoniales y, como tales, a menudo se enterraban con los muertos en las áreas griegas de Magna Graecia y en Etruria, donde los magnates solían ser enterrados con objetos de lujo de estilo griego. Este tipo de casco no se usaba sobre la cara, sino que se empujaba hacia atrás en la parte superior de la cabeza, con la placa trasera protegiendo el cuello del guerrero. La pieza está martillada en frío. Su soporte de cresta está sujeto con remaches, y también hay remaches para sujetar un forro de casco. El exterior del casco está elegantemente ornamentado con un patrón de espiga incisa y palmetas. Dos jabalíes rampantes están grabados en las mejillas. Estas decoraciones incisas están relacionadas con dibujos contemporáneos en jarrones, así como con ejemplos similares de orfebrería ornamental. En la claridad de la decoración y la pureza nítida de la forma, este casco es una obra maestra de exhibición militar.

Extraído de

Anne Bromberg, "Casco de tipo corintio con jabalíes", en Museo de Arte de Dallas: una guía para la colección, ed. Charles Venable (New Haven, Nueva Jersey: Yale University Press, 1997), 33.


Antiguo casco corintio encontrado en el suroeste de Rusia

Un antiguo casco griego corintio fue encontrado en una tumba del siglo V a. C. en la península de Taman, al suroeste de Rusia, según la agencia de noticias RIA Novosti.

Realizados en bronce, los cascos corintios cubrían toda la cabeza y el cuello, con aberturas para los ojos y la boca, mejillas salientes (paragnathides) y una protuberancia curva en la espalda para proteger la nuca.

El casco tiene un interior acolchado de tela o cuero para proteger el cráneo del guerrero. Estos cascos eran esenciales para los hoplitas griegos, los famosos soldados de infantería de las falanges.

El encontrado está corroído y muy fragmentado, pero su descubrimiento es de suma importancia para fines históricos. El casco corintio es el único de su tipo descubierto al norte del Mar Negro.

Los cascos corintios aparecieron en Grecia alrededor del siglo VI a. C. y son uno de los símbolos de la antigua Grecia. La diosa Atenea y Pericles, se representan con frecuencia usándolos.

Cuando un guerrero moría, sus cascos estaban enterrados a su lado. Según Roman Mimohod, director de la expedición del Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Rusia (IA RAS), & # 8220 el casco de la península de Taman pertenece al tipo corintio Hermione y se remonta al primer trimestre de la siglo V a. C. & # 8221, dice un informe de Archaeology News Network.

Desde hace dos años, los arqueólogos rusos estudian una necrópolis de 600 túmulos donde están enterrados muchos guerreros griegos del reino del Bósforo. Se establecieron varias colonias griegas en la región. Su asentamiento se extiende desde finales del siglo VII a. C. hasta el segundo cuarto del siglo IV a. C.

Los griegos fundaron grandes ciudades en la costa norte del Mar Negro. Los principales fueron Olbia, en la desembocadura del Dnieper Panticapaion, hoy Kerch, en el extremo oeste de Crimea, y Chersonese (Sebastopol) en la ribera rusa, se encontró Phanagoria (Taman), también el nombre dado a la península en la que se descubrió el casco corintio.

Según el informe de Archaeology News Network, el Reino del Bósforo se creó en 480 a. C. alrededor del estrecho de Kerch y la península de Taman, al oeste del Bósforo.

El reino, con Panticapaion como capital, duró casi un milenio, y los últimos vestigios escritos se remontan al siglo V d.C. Fue un lugar donde la cultura griega se fusionó con las sucesivas culturas nómadas de la estepa, ya fueran los escitas o los sármatas. Entre los siglos VI y III a. C., los griegos y los escitas mantuvieron lazos culturales y comerciales extremadamente estrechos.


I Corintios

La Primera Carta de Pablo a los Corintios, probablemente escrita alrededor del 53 al 54 d. C. en Éfeso, Asia Menor, trata de problemas que surgieron en los primeros años después de la visita misionera inicial de Pablo (c. 50-51) a Corinto y su establecimiento allí de una comunidad cristiana. La carta es valiosa por iluminar tanto los pensamientos de Pablo como los problemas de la iglesia primitiva. Entristecido por los informes de disensión entre los conversos de varios apóstoles, Pablo comienza su carta recordando que todos deben ser considerados "siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios" (4: 1). Luego, mientras responde a las preguntas enviadas desde Corinto, aborda cuestiones de inmoralidad, matrimonio y celibato, la conducta de las mujeres, la conveniencia de comer carne ofrecida a los ídolos y la digna recepción de la Eucaristía. A los miembros de la comunidad que discuten sobre la naturaleza y distribución de los dones espirituales, Pablo responde que los celos entre los que trabajan en el Espíritu de Dios son tan irracionales como los celos entre el ojo y el oído: ambos son esenciales para el bienestar del cuerpo. como un todo. Luego, en uno de los textos paulinos más significativos (capítulo 13), el apóstol explica a sus compañeros cristianos que ningún don de Dios, ya sea el don de lenguas, la fe que mueve montañas o el conocimiento de misterios, tiene significado. a menos que vaya acompañado de amor. También reafirma la realidad de la resurrección de Cristo, que algunos dudan o niegan, como el fundamento mismo de la fe cristiana.


Archivo: Casco corintio - Museo Benaki, Atenas - Joy of Museums.jpg

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Actual06:23, 15 de septiembre de 20183.492 × 4.260 (2,75 MB) Joyofmuseums (charla | contribuciones) Página creada por el usuario con UploadWizard

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Casco corintio griego clásico con forro de cuero y soporte de exhibición - Tamaño pequeño

Este casco es idéntico a nuestro muy popular SBH-CORINTHIAN, excepto que tiene un tamaño más pequeño (tamaño de sombrero 7 o menos). También cuenta con un soporte de exhibición de grado un poco más bajo, pero a $ 99 es un valor maravilloso.

¿Puede haber algo tan genial como un antiguo soldado griego con un casco de estilo corintio? Estas cosas son sin duda uno de los estilos de cascos más fantásticos jamás diseñados. Con sus placas de mejillas largas y placas de nariz salientes, este casco es el epítome del estilo y el buen diseño. Agrega el escudo de crin en la parte superior y tendrás a todos los niños griegos de los alrededores ofreciéndote sus laureles. Diablos, cualquier mujer, de verdad.

El casco corintio ha sido reconocido como uno de los inventos militares más importantes de la historia. El diseño, generalmente hecho de una sola pieza de metal, brindaba una protección excelente, una visión espectacular y provocaba escalofríos en las espaldas de los enemigos.

¿Has visto los trailers de la próxima película "The 300"? Se basa en la novela gráfica de Frank Miller del mismo nombre, que a su vez se basa en la famosa Batalla de las Termópilas. Si no has visto el asombroso avance de esta película, échale un vistazo. No te decepcionará. De todos modos, mi punto es que los héroes griegos en esa película todos usan este tipo de cascos corintios, y hombre, se ven geniales.

Nuestro Corinthian está hecho de acero de alto carbono de calibre 18 y cuenta con una hermosa cresta hecha de cuero cosido fino y montones de crin. Viene con un forro de cuero para usar y un soporte pulido para exhibir.

Material: Cuerpo de acero pulido. Cresta de crin con tirante de tela. Viene con soporte de exhibición de madera.

Este es un poco más pequeño que nuestros otros cascos; se recomienda para personas con un tamaño de sombrero pequeño a mediano (tamaño 7 o menos) o para fines de exhibición.


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