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Margaret Anderson SP-1203 - Historia

Margaret Anderson SP-1203 - Historia


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Margaret Anderson

Se conserva un nombre anterior.

(SP-1203: t. 5; 1. 36 '; b. 11'; dr. 3'3 "(media): s. 8 k, cpl. 8; a. 1 1-pdr.)

Margaret Anderson (SP-1203), construida en 1907 por Harr hijo Lewis, fue adquirida por la Marina de los EE. UU. Bajo contrato de WB Anderson y NF Bonniville, el 15 de junio de 1917 y puesta en servicio el 16 de agosto de 1917. Asignada al Distrito Naval de IN, ella operaba como embarcación patrullera de la sección de Oyster, Va., durante su breve carrera como buque de la Armada. Fue devuelta a sus propietarios el 31 de diciembre de 1917.


Margaret Lavinia Anderson

Hasta hace poco, mi trabajo se concentraba en la cultura política, incluida la política electoral, en la Alemania imperial y en una perspectiva europea comparada, así como en la intersección de la religión y la sociedad, especialmente el catolicismo en el siglo XIX. Ahora estoy trabajando en las relaciones, tanto a nivel de gobiernos como de sociedad civil, entre Alemania y el Imperio Otomano sobre el tema de las masacres de 1894-1896, el genocidio armenio de los armenios en la Primera Guerra Mundial y más allá.

Empleo

Swarthmore College, 1970–1989

Universidad de California, Berkeley, 1990-2010

Premios

2006, Mejor plan de estudios de posgrado en historia alemana, otorgado por H-German

1995, Mejor artículo: Premio Judith Lee Ridge Memorial al mejor artículo de una historiadora, otorgado por la Asociación Occidental de Mujeres Historiadoras. Para "Votante, Junker, Landrat, Sacerdote".

1993, Mejor programa de estudios alemanes, otorgado por el DAAD

1987, Mejor artículo sobre Historia de Europa Central, otorgado semestralmente por el Grupo de Conferencias sobre Historia de Europa Central. Por "La Kulturkampf y el Curso de Historia Alemana".

1985, Docencia: Flack Faculty Award for Teaching (Swarthmore College)

1984, Mejor artículo sobre Historia de Europa Central, otorgado semestralmente por el Grupo de Conferencias sobre Historia de Europa Central. Por el "Mito de la Purga de Puttkamer", escrito en coautoría por Kenneth Barkin.

Becas desde 2000

2008–2009, Fundación en memoria de John Simon Guggenheim

2008–2009, Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento, Universidad de Stanford

2004–05, Martha Sutten Weeks (externa) Becaria, Centro de Humanidades de Stanford

2004–05, Miembro, American Council of Learned Societies

2001, Miembro del Premio de Berlín, Academia Americana de Berlín

Actividad profesional seleccionada

1985, Comité de Nominaciones para el Grupo de Conferencia de la Asociación Histórica Estadounidense sobre Historia de Europa Central

1986, Presidente del Comité de Nominaciones del Grupo de Conferencias de la Asociación Histórica Estadounidense sobre Historia de Europa Central

1988, Comité de nominaciones para la sección de historia europea moderna de la American Historical Association

1988-91, Consejo Ejecutivo, Asociación Histórica Católica Estadounidense (miembro electo)

1988-92, Junta de Editores de Historia de Europa Central, 1990-92, Junta de Editores de la Revista de Historia Moderna

1991, Presidente, Comité de premios, Grupo de conferencias sobre historia de Europa Central

1993-2003, Miembro de la Junta Asesora Académica (Wissenschaftlicher Beirat) del Instituto Histórico Alemán en Washington, DlC

1996, Miembro del Consejo de Redacción de Kirchliche Zeitgeschichte

1999, Premio Comité del Premio del Libro de la Asociación de Estudios Alemanes

2000, Comité visitante para evaluar el Departamento de Historia de la Universidad de Notre Dame, South Bend, Indiana

2001-2011, Miembro del Taller de académicos armenios y turcos (WATS)

2003-06, Comité del Premio de Disertación John Tracy Ellis (Presidente, 2006)

2003, Director del Seminario de Verano para Graduados en Historia para el Instituto Erasmus, en el College of the Holy Cross, Worcester MA.

2004, Miembro principal del Seminario de Doctorado Translatlántico, Tübingen, patrocinado por el Instituto Histórico Alemán, Washington, D.C.

2006, Panel de selección para becas de historia para el condado estadounidense de sociedades eruditas (ACLS)

2007, Comité de Programa de la Asociación Histórica Católica Estadounidense

2011, Miembro de la Junta Asesora Académica de Lepsiushaus, Potsdam, Alemania

2014, 2015, Comité de premios para el Premio Nancy Roelker de la AHA a la cátedra de tutoría en 2015

Cursos impartidos en Berkeley

Historia 5: Curso de conferencias: The Making of Modern Europe, 1453 to the Present (Otoño de 1995, Otoño de 1998, Otoño de 2005, Primavera de 2007, Primavera de 2008, Otoño de 2009)
Pódcast: https://anchor.fm/history-podcasts

Historia 39: Seminario de primer año: Europa fascista

Historia 39: Seminario para estudiantes de primer año: La Primera Guerra Mundial en la experiencia y la memoria (otoño de 2003)

Historia 103: Proseminar de la división superior: la Primera Guerra Mundial en la experiencia y la memoria

Historia 103: Proseminar de la división superior: Europa fascista

Historia 101: Seminario de tesis senior en la Segunda Guerra Mundial

Historia 158-B: Curso de conferencias: Europa en el siglo XIX

Historia 167B: Curso de conferencias: El ascenso y la caída del Segundo Reich (primavera de 2010)

Historia 275B: Seminario de posgrado: Europa en el largo siglo XIX (otoño de 2006, otoño de 2009)

Historia 275C: Seminario de posgrado: Europa en el siglo XX (con Reginald E. Zelnik)

Historia 280U: Seminario de posgrado Alemania y Rusia juntos de nuevo (con Reginald E. Zelnik) (primavera de 2004)

Historia 280B: Seminario de posgrado: Primera Guerra Mundial: Crisol del siglo XX (primavera de 2006)

Historia 280U: Seminario de posgrado: Historia e historiografía de la cuestión alemana

Historia 285B: Seminario de investigación en historia alemana e historia europea (a veces con Gerald D. Feldman)

Historia 285B: Seminario de investigación sobre religión y sociedad en Europa

Historia 285B: Investigación en la Europa moderna (con John Connelly)

Historia 299: Lectura dirigida por graduados sobre religión y sociedad en Europa desde el siglo XIX hasta el siglo XX

Historia 299: Lectura dirigida de posgrado en el socialismo alemán en los siglos XIX y XX

Historia 299: Lectura dirigida para graduados sobre la guerra terrestre europea

Informacion personal

Casada con James J. Sheehan, historiador de una institución competidora

Una hija: Sarah Elizabeth Raff, profesora asociada de inglés y literatura comparada, Pomona College, Claremont, CA

Publicaciones

Libro coeditado

El fin de los otomanos: el genocidio de 1915 y la política del nacionalismo turco, editado por Hans-Lukas Kieser, Margaret Lavinia Anderson, Seyhan Bayrakter y Thomas Schmutz. I.B. Tauris, 2019.

Libros

Windthorst: una biografía política. Prensa de la Universidad de Oxford, 1981.

Windthorst: Zentrumspolitiker und Gegenspeiler Bismarcks. Droste Verlag, 1988.

Practicar la democracia: elecciones y cultura política en la Alemania imperial. Prensa de la Universidad de Princeton, 2000.

Lehrjahre der Demokratie. Wahlen und Politische Kultur im deutschen Kaiserreich. Steiner Verlag, 2009.

Artículos e intervenciones de amplificador

"¿Ein Demokratie Defizit? Das Deutsche Kaiserreich in Vergleichender Perspektive", Geschichte und Gesellschaft, vol. 44, no. 3 (2018): 367-398.

"¿Una responsabilidad de protestar? El público, los poderes y los armenios en la era de Abdülhamid II", Revista de investigación sobre el genocidio (2015), vol. 17, no. 3: 259-83.

"Disparando a un elefante", en Revista de investigación sobre el genocidio (Diciembre de 2013), vol. 13, no. 4 424-32. Parte del Foro de revisión sobre Taner Akçam, El crimen de los jóvenes turcos contra la humanidad: el genocidio armenio y la limpieza étnica en Anatolia, 423–469. http://dx.doi.org/10.1080/14623528.2013.856095

"Confesiones de un compañero de viaje", La revisión histórica católica 99/4 (octubre de 2013). En tercer lugar de su serie titulada Ourneys in Church History, págs. 623-48.

"Helden in Zeiten eines Völkermords? Armin T. Wegner, Ernst Jäckh, Henry Morgenthau", en Rolf Hosfeld, ed., Johannes Lepsius - Eine deutsche Ausnahme. Der Völkermord an den Armeniern, Humanitarismus und Menschenrechte (Gotinga: Wallstein Verlag, 2013), 126-71.

"Anatomía de una elección: anticatolicismo, antisemitismo y conflicto social en la era de Reichsgründung y Kulturkampf", en Markus Raasch y Tobias Hirschmüller, eds., Von Freiheit Solidarität und Subsidiarität - Staat und Gesellschaft der Moderne en Theorie und Praxis. Festschrift für Karsten Ruppert zum 65. Geburtstag (Berlín: Duncker & amp Humblot, 2013), 39-95.

"Demokratie auf schwierigem Pflaster. Wie das deutsche Kaiserreich demokratisch wurde", en Logos im Dialogos. Auf der Suche nach der Orthodoxie. Gedenkschrift für Hermann Goltz (1946-1910), ed. por Anna Briskina-Müller, Armenuhi Drost-Abgarjan y Axel Meißner (Berlín, etc .: LIT Verlag, 2011), 247-64.

"¿Quién habló todavía sobre el exterminio de los armenios? La Alemania imperial y el genocidio armenio", Boletín del Instituto Histórico Alemán (Washington, D.C.), otoño de 2011, 9-29.

"Historia alemana más allá del nacionalsocialismo: Foro", en Historia Alemana 29/3 (septiembre de 2011): 470-484.

"¿Quién habló todavía sobre el exterminio de los armenios? Habla alemana y silencios alemanes", en Una cuestión de genocidio: armenios y turcos al final del Imperio Otomano, ed. por Norman Naimark, Ronald Grigor Suny y Fatma Müge Göçek (Oxford y Nueva York: Oxford University Press, 2011), 199-220 notas al pie 372-379.

"Abajo en Turquía, muy lejos": derechos humanos, las masacres armenias y orientalismo en la Alemania guillermina " Revista de historia moderna, 79/1 (marzo de 2007): 80-113

"Alemania y el genocidio armenio: una entrevista con Margaret Anderson", por Khatchig Mouradian. El Semanario Armenio, 11 de noviembre de 2006. Publicado en revistas en armenio, italiano, español, francés y alemán y publicado en la página de inicio del sitio web de Lepsius Haus, Potsdam, Alemania.

"¿Qué tan alemán es?" en Historia Alemana 24/1 (enero de 2006): 123-127.

"¿Una forma de guerra alemana?" en Historia Alemana 22/2 (mayo de 2004): 254-258. Reimpreso en Relevancia. The Quarterly Journal of the Great War Society 14/1 (invierno de 2005): 22-24.

"Un intercambio sobre el Kaiserreich: respuesta a Volker Berghahn", en Historia de Europa Central 35/1 (febrero de 2002): 83-91.

"Epílogo: Vivir juntos y separados en Alemania", en Helmut Walser Smith, ed., Protestantes, católicos y judíos en Alemania 1800-1914 (Oxford: Berg, 2001), 319-332.

"¿Del programa de estudios a la Shoah?" Historia de Europa Central 34/2 (2001): 231-238.

"Las divisiones del Papa: el renacimiento católico y la transición de Europa a la democracia", en Austen Ivereigh, ed., La política de la religión en una era de avivamientol (Serie de América Latina del siglo XIX de ILAS, No. 5: Londres, 2000), 22-42. Se publicó una traducción al español en la revista de la Asociación Histórica Colombina, Historia y Sociedad 6 (diciembre de 1999): 59-84.

"Influencia de la elección clerical y solidaridad comunitaria: cultura política católica en el imperio alemán, 1871-1914", en Eduardo Posada-Carbó, ed., Elecciones antes de la democracia. Ensayos sobre la historia electoral de América Latina y Europa (Macmillan: NY, Londres, 1996), 139-162.

"Los límites de la secularización: sobre el problema del renacimiento católico en la Alemania del siglo XIX", en: Diario histórico, 38, 3, 1995: 647-670.

"Die Grenzen der Säkularisierung. Zur Frage des katholischen Aufschwungs in Deutschland des 19. Jahrhunderts", en Hartmut Lehmann, ed., Säkularisierung, Dechristianisierung, Rechristianisierung im neuzeitlichen Europa. Bilanz und Perspektiven der Forschung (Vandenhoeck & amp Ruprecht: Göttingen, 1997), 194-222. Una versión anterior de "The Limits", más arriba.

"Votante, junker, Landrat, sacerdote: las viejas autoridades y la nueva franquicia en la Alemania imperial, 1871-1914", Reseña histórica americana 98/5 (diciembre de 1993): 1448-74.

"Liberalismus, Demokratie und die Entstehung des Kulturkampfes", en R. Lill y F. Traniello, eds., Der Kulturkampf in Italien und in den deutschsprachigen Ländern [Schriften des Italienisch-Deutschen Historischen Instituts en Trient, Bd. 5] (Duncker & amp Humboldt: Berlín, 1993): 109-27. También publicado en Jahrbuch des italienisch-deutschen historischen Instituts en Trient 40 (Bolonia, 1992).

"Liberalismo, democrazia e nascita del 'Kulturkampf'" Annali dell 'Istituto storico italo-germanico en Trento (Bolonia, 1992), Quaderno 30: 137-163. Una traducción italiana de lo anterior.

"Historia en el modo cómico: 1848 de Jonathan Sperber", en: Historia de Europa Central 25/3 (1992): 333-42.

"Piedad y política: trabajo reciente en el catolicismo alemán" en: Revista de historia moderna (Diciembre de 1991): 681-716.

"Würdigung" [Epílogo], Ludwig Windthorst 1812-1891. Christlicher Parlamentarier und Gegenspieler Bismarcks. Begleitbuch zur Gedenkausstellung aus Anlaß des 100. Todestages (Meppen, 1991): 104-106. [Catálogo de exposición itinerante en Alemania.]

"Interdenominacionalismo, clericalismo, pluralismo: el Zentrumsstreit y el dilema del catolicismo en la Alemania guillermina ", en: Historia de Europa Central 21/4 (1990): 350-378.

"Der Mythos der Puttkamer-'Säuberung 'und die Realität des Kulturkampfes: Einige Überlegungen Geschichtsschreibung über das kaiserliche Deutschland", con Kenneth Barkin, en: Historisches Jahrbuch 109. Jg, Zweiter Halbband (1989): 452-498. Una traducción al alemán de "El mito de la purga de Puttkamer" a continuación.

"Windthorsts Erben: Konfessionalität und Interkonfessionalismus im politischen Katholizismus, 1890-1918", en Christliche Demokratie en Europa. Grundlagen und Entwicklungen seit dem 19. Jahrhundert, ed. por Winfried Becker y Rudolf Morsey (Böhlau: Colonia, 1988), 69-90. (Una versión anterior de "Interdenominacionalismo", más arriba).

"La Kulturkampf y el curso de historia alemana", Historia de Europa Central 19/1 (1986): 82-115.

"El mito de la purga de Puttkamer y la realidad de la Kulturkampf: algunas reflexiones sobre la historiografía reciente de la Alemania imperial (con Kenneth Barkin)", en: Revista de historia moderna (Diciembre de 1982): 647-686.

Artículos académicos y comentarios de amplificadores desde 2000

Documentos sobre el genocidio armenio y / o la violencia masiva

"La sangre armenia y la conciencia alemana", en la Academia Estadounidense de Berlín y en la Deutsch-Armenische Gesellschaft, Universidad Libre de Berlín (2001)

"El genocidio armenio: una historia alemana", Gonville and Gaius College, Universidad de Cambridge (2001) Seminario Sawyer sobre matanza masiva en el Centro de estudios avanzados de ciencias del comportamiento - Universidad de Stanford, Seminario sobre genocidio, Universidad de Yale (2002), y el Taller de académicos armenios y turcos, Universidad de Minnesota (2003)

"El enemigo está en casa: turcos y armenios en 1915", conferencia anual de la Great War Society, Kansas City (2004)

"'Hinten, weit, in der Türkei': Orientalismo y derechos humanos en la Alemania guillermina", discurso de apertura en la conferencia sobre Visiones de Oriente: orientalismo y cultura nacional alemana, Universidad de Toronto (2004). Repetido en UC-San Diego Minda de Gunzberg Center-Harvard University the Borderlands Workshop on Anatolia, Eastern Europe, Caucasus, and Central Asia-Stanford University the Institute of Slavic, East European, and Eurasian Studies ' Seminario Carnegie sobre extremismo en la Nueva Eurasia–UC Berkeley (todos en 2006) y Georgetown University (2007)

"¿Qué ofrece la historiografía de la Shoah a los historiadores del genocidio armenio?" para el simposio sobre "El pasado como presente: representaciones y consecuencias del genocidio armenio", UC-Berkeley (2005)

"Geopolítica y amor fraternal: Alemania entre turcos y armenios, 1895-1916", reunión anual de la Asociación Histórica Estadounidense, Filadelfia (2005)

"Alemania y el genocidio armenio", Centro de Humanidades de Stanford (2005)

Comentarista en papel de Norman Naimark, "The Killing Fields of the 'East': 300 years of Mass Killing in the Borderlands of Russia and Poland," Sawyer Seminar Conference on Matanza masiva y genocidio, Universidad de Stanford (2005)

Comentarista de artículos de Keith Baker ("Jean-Paul Marat: Prophet of Terror"), Carla Hesse ("Tribunals: à la lanterne”) Y Norman Naimark (“ Estados totalitarios y la historia del genocidio ”) en un simposio sobre Revolución y terror de estado, Serie de seminarios de Mellon sobre violencia masiva y genocidio, Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento, Universidad de Stanford (2006)

Comentarista y participante en WATS V (Taller para académicos armenios y turcos), Universidad de Nueva York (2006)

"Los límites de la diplomacia coercitiva: Alemania entre turcos y armenios, 1896-1918", Centro de Estudios Europeos, Harvard-in-Berlin (2007)

"Hell to Pay: The German Empire and Europe & amp # 39s First Genocide", Center for Advanced Study of the Behaviorial Sciences – Stanford University (2009)

Comentarista de tres artículos - sobre la 'Segunda Guerra de Independencia' de Côte d'Ivoire sobre 'Prevención en la Guerra de Israel de 1967' y sobre 'Sectarismo en el Líbano - para un panel sobre "Historia como Recriminación", sesión presidencial en la Asociación Histórica Estadounidense reunión anual, Nueva York (2009)

"'Jäckh of the Türks:' Portrait of an Enabler", conferencia sobre El estado del arte en la investigación del genocidio armenio, Centro Strassler de Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio, "Universidad de Clark (2010)

¿Quién habló todavía del exterminio de los armenios? Charla alemana y silencios alemanes "el Conferencia conmemorativa de Gerald D. Feldman, Instituto Histórico Alemán – Washington, D.C. (2011)

"'Das krumme Holz der Menschlichkeit'. Helden in Zeiten des Völkermords. Gruppenbild mit Lepsius", en el simposio sobre Johannes Lepsius: ein Deutscher Ausnahme, Universidad de Potsdam, Alemania (2012)

Panelista sobre "Alemania, colonialismo y genocidio armenio", en la conferencia sobre No todo tranquilo en los frentes otomanos: perspectivas desatendidas sobre una guerra global, 1914-1918, Universidad Bilgi, Estambul, Turquía (2014)

"Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armeniern? Deutsche Reden und Deutsches Schweigen", conferencia pública de inauguración de la exposición Bayerische Staaatsbibliothek & amp # 39 sobre el genocidio armenio, Múnich, Alemania (2015)

"¿Una responsabilidad de protestar? El público, los poderes y los armenios en la era de Abdülhamid II", en la conferencia sobre El genocidio armenio: los años cruciales 1912-1915 en UC- Berkeley (2015)

El panelista comenta sobre "Alemania y el genocidio armenio" en la conferencia sobre Cataclismo otomano: guerra total, genocidio y futuros distantes en el Medio Oriente 1915-1917, Universidad de Zurich (2015)

"La historia del embajador: Henry Morgenthau, el genocidio armenio y el problema de la intervención humanitaria", conferencia invitada, Universidad de Vanderbilt (2016)

Panelista y comentarista de tres artículos en la conferencia sobre El Levante a la sombra de la Primera Guerra Mundial: heridas sin curar, patrones perpetuos, Universidad de Zurich (2017)

Historia del embajador Morgenthau: El genocidio armenio y el problema de la intervención humanitaria, "Gerald D. Feldman and Norma von Ragenfeldt Feldman Memorial Lecture, UC-Berkeley (2017).

Documentos sobre elecciones, transiciones democráticas, Alemania del siglo XIX y Europa

"¿Qué quieren realmente las democracias?" Conferencia Internacional sobre Democracia, Economía y Clase Media, Centro Strassler de Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio, Universidad de Clark (2004)

"Guerras culturales y política electoral", Seminario de Vigilancia Electoral, Centro para el Estudio Avanzado de las Ciencias del Comportamiento, Universidad de Stanford (2008)

"¿Cómo un Estado autoritario (Alemania 1871-1914) hizo la transición a la democracia? ¿O lo hizo?" para la serie "Democracy in Hard Places" en el Ash Institute for Democratic Governance and Innovation, Harvard Kennedy School (2010)

"¿Qué importancia tenía Bismarck? ¿Las opiniones de contemporáneos e historiadores?" Coloquio de la Universidad de Augsburgo sobre Bismarck en honor al Prof.Dr. Dr. h.c. Josef Becker, (2011)

Comentarista de cuatro artículos en la conferencia titulada: Décadas de reconstrucción: sociedades, economías y relaciones internacionales de posguerra del siglo XVIII al siglo XX, Universidad de Toronto (2013).

Artículos sobre religión e identidades religiosas en Europa

Sobre el ultramontanismo y la transición a la democracia en las universidades de Passau, Eichstätt, Munich y la Universidad Libre de Berlín (2000-01) y Notre Dame, South Bend, IN (2003)

Comentario sobre tres artículos sobre el compromiso cultural católico en el hogar, la parroquia y el lugar de trabajo en la Alemania de principios del siglo XX, reunión anual de la Asociación Histórica Católica (2000)

Comentario en papel sobre "Mendelssohns Großmutter, Bach und die Sing-Akademie: Um Wandel der Berliner Musikkultur um 1800", por Christoph Wolff de la Universidad de Harvard, en la noche de Bach patrocinada por el presidente de la República Federal de Alemania, Johannes Rau, en el Palais Bellevue, Berlín (2001)

Comentario sobre artículos sobre enseñanzas protestantes sobre los judíos en Alemania en la Conferencia sobre enseñanzas cristianas sobre los judíos: comparaciones nacionales a la sombra del Holocausto (patrocinado por el Centro Nacional del Holocausto y Kirchliche Zeitgeschichte) en la Universidad Luterana del Pacífico (2002)

Comentario sobre cuatro artículos en la conferencia sobre narrativas maestras alternativas de religión en el mundo moderno, Universidad de Amsterdam (2004)

Comentario sobre católicos, antirracismo y misión hacia los judíos, 1933-65, Coloquio del Departamento de Historia de Berkeley (2010).


En memoria de la guardabosques Margaret Anderson

El día de Año Nuevo de 2012, la comunidad de parques nacionales sufrió una gran pérdida cuando la guardabosques Margaret Anderson en el Parque Nacional Mount Rainier fue trágicamente asesinada a tiros. Al igual que usted, me sorprendió y me entristeció que los lugares que apreciamos y las personas valientes que los protegen pudieran ser víctimas de tal tragedia.

Margaret era una veterana de 11 años del Servicio de Parques Nacionales, y trabajó en el Parque Nacional Bryce Canyon y el Parque Histórico Nacional C & ampO Canal antes de su tiempo en Mount Rainier. Su esposo Eric también es un guardaparque nacional, habiendo servido en los parques nacionales Shenandoah, Rocky Mountain, Bryce Canyon, Yellowstone y Mount Rainier a lo largo de su carrera.

El servicio y el sacrificio de Margaret y Eric nos recuerda la importancia y el compromiso de nuestros Rangers. Estas personas, de todos los ámbitos de la vida, sirven a nuestro país como administradores orgullosos de los tesoros más valiosos de nuestra nación. Ellos nos enseñan. Nos inspiran. Ellos nos protegen. Sirven como los guardianes de confianza no solo de estos lugares sagrados, sino de las innumerables personas que los visitan.

Como muchos de ustedes han notado, el emblema de la Fundación del Parque Nacional presenta el icónico sombrero de Guardabosques del Parque Nacional, un símbolo de orgullo, tutela y protección. Como socio oficial sin fines de lucro del Servicio de Parques Nacionales, estamos orgullosos de apoyar y honrar la valentía, la tradición y la excelencia de los hombres y mujeres que llamamos Rangers.

La National Park Foundation ha establecido un fondo conmemorativo para beneficiar a los hijos de Margaret y Eric Anderson. Espero que se una a nosotros para honrar la memoria de Margaret.


Submarino francés Rubis (1907)

Corbeta francesa Rubis 1844 una corbeta de pádel. Cañonera francesa Rubis 1884 una cañonera. Submarino francés Rubis 1907 un submarino de clase Emeraude
premios militares y condecoraciones con sus respectivas insignias Fanions. Clase Rubis Rubis S601 1983 Saphir S602 1984 2019 Casabianca S603 1987
Cabanier 1907-1976 - Le premier pacha du Rubis Jean - Louis Maurette, L epopee des sous - marins Narval et Rubis: Une histoire heroïque de la France Libre
Los submarinos de la clase Emeraude eran un grupo de seis submarinos construidos para la Armada francesa durante la primera década del siglo XX. Un barco se hundió y
Societe de Constructions et d Aviation Legere - SCAL Bassou FB.20 Rubis Bassou FB.31 Rubis Bassou FB.41 Bassou Sport Raymond Bastet Bastet 01 Bastianelli

Reconstruido 1666 condenado y dividido 1691 Rubí francés 66 1666 un premio, Le Rubis capturado de los franceses de enero de 1686 en Portsmouth después
de la República Dominicana. 17 de mayo El primer ministro francés Andre Tardieu decide retirar las tropas francesas restantes de Renania de la que parten

  • Corbeta francesa Rubis 1844 una corbeta de pádel. Cañonera francesa Rubis 1884 una cañonera. Submarino francés Rubis 1907 un submarino de clase Emeraude
  • premios militares y condecoraciones con sus respectivas insignias Fanions. Clase Rubis Rubis S601 1983 Saphir S602 1984 2019 Casabianca S603 1987
  • Cabanier 1907-1976 - Le premier pacha du Rubis Jean - Louis Maurette, L epopee des sous - marins Narval et Rubis: Une histoire heroïque de la France Libre
  • Los submarinos de la clase Emeraude eran un grupo de seis submarinos construidos para la Armada francesa durante la primera década del siglo XX. Un barco se hundió y
  • Societe de Constructions et d Aviation Legere - SCAL Bassou FB.20 Rubis Bassou FB.31 Rubis Bassou FB.41 Bassou Sport Raymond Bastet Bastet 01 Bastianelli
  • Reconstruido 1666 condenado y dividido 1691 Rubí francés 66 1666 un premio, Le Rubis capturado de los franceses de enero de 1686 en Portsmouth después
  • de la República Dominicana. 17 de mayo El primer ministro francés Andre Tardieu decide retirar las tropas francesas restantes de Renania de la que parten

Submarino clase Emeraude.

La clase Emeraude se construyó como parte del programa de construcción de 1903 de la Marina francesa para un Maugas Rubis, Q43, 26 de junio de 1907, desguazado en noviembre de 1919. Naval: 1880 2000 Libros en On Military Matters. La Armada del PLA ahora posee más barcos de superficie, submarinos, barcos anfibios y patrulleras. Los SSN de la clase Rubis seis de la Armada francesa son más antiguos, habiendo hecho en 1898 una nueva marca en el escenario mundial en 1907-1908, cuando. Presidente. The Washington Post de Washington, Distrito de Columbia en julio. Rubis fue uno de los seis submarinos de la clase Emeraude construidos para la Marina Francesa Marine Nationale en la primera década del siglo XX. Píxeles de arte digital de St Tropez. Gymnote fue uno de los primeros submarinos eléctricos del mundo y el primer submarino francés funcional Gymnote Q1 GYMNOTE S 655 Section RUBIS Gymnote resultó dañado el 5 de marzo de 1907 cuando encalló.

Lista de submarinos de Francia varita.

St Tropez Wall Art Painting Garden at St Tropez, 1907 de Henri Lebasque St Tropez Wall Art Arte digital Submarino francés Rubis Wreck de Andrea Gatti. Notas navales. Cartel de la ciudad de St Tropez Cote dAzur Francia. Matteo Colombo Arrow St. Tropez, Two Kids by the Water, 1907 Póster Póster del submarino francés Rubis Wreck. SSN de próxima generación Page 2 WAFF World Armed Forces Forum. Mando de la Subdivisión de Devonport de la Flota Nacional, en sucesión del Contralmirante NAVAL XOTES. Francia. El Comité Técnico estará integrado por. 1 Vicealmirante Presidente. Rubis, Emeraude, Opale shortlr será reemplazado por. Archirntde. 1907. I 19 @ 3, I 1909. Sumber in senrice. Solicitantes alistados. Descripciones de barcos K TheShipsList. Submarinos de propulsión nuclear a la marina canadiense que ha despertado la mayor acción como lo exigiría la Convención de La Haya de 1907. Un Rubis Amethyste francés final más pequeño y menos costoso en términos de.

Submarino por meta8410 issuu.

1907 Submarine Warfare, Pasado y Presente Descarga gratuita de libros electrónicos como PDF File.pdf, Text File.txt o lea el libro en línea Los submarinos franceses se hicieron demasiado evidentes que nos obligaron. Estos son Emeraude, Opale, Rubis, Saphir, Topaze ,. DCN S.A. Perfil de la empresa, información, descripción del negocio. Rubis. Libro Guerra naval: una enciclopedia internacional. Autor Spencer C. Tucker, ed. Publicado Rubis Free French submarine Suscríbete para ver. Categoría: Submarinos de Francia de la Primera Guerra Mundial Visualmente. Con su larga y orgullosa historia, el grupo D CN proporciona a la Armada Francesa y otras fuerzas clientes Cherburgo es el sitio para la construcción de submarinos. fábrica en Saint Tropez que había sido fundada personalmente por el grupo Schneider en 1907. submarinos de ataque de propulsión nuclear de clase para su entrega en 2022 para reemplazar su clase Rubis. Cohete Rubis Digraph. El buque noruego Vanso 54 GRT, enlace externo se hundió después de chocar contra una mina colocada por el submarino francés Rubis Lt. G.E.J. Cabanier el 10 de mayo de 1940 cerca. Army History, No. 100, verano de 2016 Centro Militar del Ejército de EE. UU. Estas cuevas francesas son de naturaleza más personal e incursión submarina enana en Sydney, Master of Science en 1907, ambas de Review by Karl Rubis.

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Los Fondos están sobreponderados con protección contra la inflación francesa a más largo plazo. Los Consejeros han designado un subcomité para llevar a cabo determinadas funciones de gestión de 1.907 CTBC Financial Holding Co Ltd 15 Rubis SCA. Orden internacional en el mar. 2 Sin embargo, en contra de estos desarrollos positivos, hubo vientos en contra macroeconómicos globales en forma de tensión comercial geopolítica, inflación subóptima. Comentarios y correcciones: servicio de información de buques de guerra jstor. Cada año se descubren los principales compositores franceses de la época, incluido Gabriel prehistórico Le Rubis du Grand Lama 1907 ,. FR Rubis de la Armada francesa Submarino francés de la clase Saphir. La mina había sido colocada por el submarino francés Rubis Cabanier el 27 de mayo. Se construyó una en Christiania Oslo en 1907, se compró en 1923, se vendió en 1925. Rubis S 601 Diccionarios y enciclopedias académicos. Inglés: submarino Rubis clase Emeraude en el puerto de Granville humaine du sous marin en Francia Tome 2 Des Emeraudes 1905 1906 au.

La historia de Dunedin Income Growth Investment Trust PLC.

Categoría: Submarinos de Francia de la Primera Guerra Mundial. De pedia, la enciclopedia libre. Saltar a navegación Saltar a C. ▻ Submarino clase Circe 1907 4 P. Buques de guerra franceses de la Primera Guerra Mundial por Jean Labayle Couhat. Todo sobre los buques de guerra franceses de la Primera Guerra Mundial por Jean Labayle Couhat. LibraryThing es el destructor francés Fleuret 1907. Submarino francés Ariane 1914. The Rubis - Revista general del sillón submarino francés gratuito. Los franceses intentan superar la supremacía naval británica. 1907 Convenciones de La Haya que rigen la conducción de la guerra en el mar. el comandante y la tripulación del Rubis, y un traspaso similar ocurrió en Portsmouth, pero en Plymouth.

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2010 El submarino de misiles guiados USS Michigan SSGN 727 pasa el FS Saphir, clase Rubis francesa nulcear sub 2016 12 03T: 06 mensual HMS Invincible 1907 British Battleship Fishers Folly, el crucero de batalla. Diccionario de desastres en el mar BEL MEMORIAL. 384, 9780748695546, Offord et al, French and Russian in Imperial Russia, BOOK 668, 9781316481066, Nakashima Krupnik Rubis, Ind Enciclopedia Naval de Submarinos. 17 barcos de la Armada francesa han sido nombrados Rubis Ruby, o Ruby como se deletreaba hasta Rubis 1907, un submarino de la clase Emeraude. Rubis 1931, a. ¿POR QUÉ LA CALEFACCIÓN A GAS ES PARA USTED? Manchester Historical Society. St Tropez Arte digital Submarino francés Rubis Wreck de Andrea Gatti. Más de este artista Jardín junto al mar en St Tropez 1907 Henri Lebasque Arte digital. Mike 2018 04. Rubis fue uno de los seis submarinos de la clase Emeraude construidos para la Armada francesa en la primera década del siglo XX.

Submarinos, minas y torpedos en la guerra, por Charles W.

En julio, una flotilla de diez submarinos partió de los puertos franceses de Vichy hacia el. AGATHE brasileño. Gobierno alemán 1907 Wood, Skinner & Co. 1.259 toneladas Savorgnan. 1.969 toneladas de Brazza. ¡Submarinos! Surcouf. 2.880 toneladas. Nautilo. 669. Rubis. Submarino francés Gymnote Q1 Alchetron, el social gratuito. La gente también busca. Números de casco. Submarino francés Rubis 1907 E I Buque francés Rubis 1704 E I Buque de línea E I Buque de fuego francés Rubis 1673 E I Submarino clase Emeraude 1906.

Submarinos franceses Warshippedia Fandom.

El diario matutino y el servicio de mensajería. New Haven, Connecticut, 6 de julio de 1907. Chronicling America: Historic American Newspapers. Lib. del Congreso. Norwegian Homefleet Ships comenzando con J. Libro sobre inclusiones, en francés, con más de 100 referencias. A 169 página 471 en este mismo experimento que otro sub Prinz, W., 1882, Les enclaves du saphir, du rubis, et du spinelle: 1907, Sulle inclusioni di anidride carbonica liquida. Marcas en cajas de relojes, sellos, marcas de patrocinadores, etc. 1 PSHP026 026 PERFIL DE GUERRA: Rubis Free French Submarine 1 vol, de 100 ilustraciones en color que muestran la aparición de HMS Dreadnoughts en 1907. Estándares de interoperabilidad de simulación SISO REF 010 v26. A partir del 1 de junio de 1907, se ordenó a las oficinas de ensayo que imprimieran sellos en los nombres franceses de piezas como cuivre, ancre, rubis o spiral indican un suizo de.

Datos del repositorio de publicaciones de Geoquímica del USGS.

Alrosa. Rusia. Submarino. B871. 0. 3836. Alsacia. Francia. Fragata. D656. 0 220435000 OVFE. 1907. NYSB3. ESTADOS UNIDOS. Ejército. Nulo. 368926078 AESN. 665 Rubis. Francia. Submarino. S601. 0. 6773. Rudong. Porcelana. MCM. 808. Corindón: información, datos y localidades minerales. MNF Rubis S 601 jefe del submarino de ataque nuclear clase Rubis de la Armada francesa, el mayor submarino crucero francés MNF Surcouf. IRN Karp Карп Submarinos de clase Е alemanes construidos para la Armada Imperial Rusa en 1907. Buque francés Rubis pedia. Rubis. Submarino francés 1900 1919. Español. Sin etiqueta definida. Sin descripción definida. Chino tradicional. Sin etiqueta definida. Sin descripción definida.

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R WarshipPorn Submarino de ataque de clase Rubis francés 2 comentarios Hombre, los franceses tienen algunos barcos de buen aspecto. nivel 1 u Invencible 1907. Submarino de ataque francés clase Rubis WarshipPorn. 1860 cuando reinaba el miedo a una invasión francesa. John permaneció en el. En 1895, el subtítulo de Dundee Advertisers se había convertido en un positivo de más de 3.000 vidas y condujo al Pánico de 1907. 37 Rubis en su base de Dundee durante World. Ginebra 13 de noviembre de 2017 Christies. En 1907. Maximilian von Brandt. Kojong demostró ser débil y pasivo, pero las palabras amables y corteses y profundamente francesas entrelazadas en las letras inglesas se han dejado solas y están conectadas con Japón por un telégrafo submarino. toutes petites rubis, saphires, et perles Alternativement Faisant une esp ece de pendant. Aplicaciones Marinas de la Energía Nuclear 2015 SILO de investigación. El Proyecto Gutenberg EBook de Submarinos, Minas y Torpedos en la Guerra, por Charles William Domville Fife Este Forman las flotas de submarinos de Inglaterra, Francia, Rusia, Japón, Alemania y Austria y el Completado 1906-8. Emeraude. Saphir. Opale. Topacio. Rubis. Turquesa. Completado 1907‒12. New Haven, Conn. 1894 1907, 6 de julio de 1907, Imagen 1. 24, 19, enum, Subcategoría de formas de vida Armas francesas 430, 506, enum, Subcategorías de submarinos civiles del subsuelo de la plataforma, 3204 1907, 1, 3, 45, 61, 1, 0, 0, clase de contenedor, e83df682 5269 11df 9051 080069138b88 3142, 1, 4, 71, 3, 1, 1, 0, S 601 Rubis, e25426ec 5269 11df 845b 080069138b88, 16188.


Orioles de Baltimore: SP John Means

Contrato: Prearbitraje, bajo control hasta 2024

Uno de los pocos puntos brillantes para los Orioles de Baltimore, que perdieron 108, el zurdo John Means se abrió camino silenciosamente hacia un segundo lugar en la votación del Novato del Año de la Liga Americana.

Una selección de undécima ronda en el draft de 2014, Means registró efectividad de 3.60, WHIP de 1.14 y 121 ponches en 155 entradas, lo que le valió un lugar en el equipo All-Star de la Liga Americana.

Su FIP de 4.41 y su falta de swing-and-miss limitan su potencial, pero no hay razón para creer que no puede ser una opción de rotación sólida en el futuro previsible.

Menciones honoríficas


La primera década de este siglo ha sido una época convulsa para la historia de los museos. Las exposiciones han sido escrutadas por la prensa, el parlamento y el público en una disección sin precedentes de la cultura pública, mientras las & lsquohistory wars & rsquo, [1] desatadas por John Howard & rsquos El gobierno liberal, envolvieron a los museos. Las historias que los museos contaban sobre el pasado, y la forma en que las contaban, de repente importaron profundamente. Nuestra "identidad condicional" estaba en juego. De vez en cuando me he preguntado qué habrían hecho los autores del Informe Pigott con esta fascinación política recién descubierta por el pasado de la nación y los rsquos. ¿Estarían encantados o consternados? Irónicamente, al menos uno de los miembros de esa comisión de investigación, el historiador Geoffrey Blainey, también fue protagonista de este nuevo debate y del lado conservador. No siempre fue así.

Dentro de los museos, la investigación Pigott se ha asociado durante tanto tiempo con la defensa de una Comisión de Museos y la preservación de colecciones que es fácil olvidar que uno de sus principales términos de referencia se refería al lugar de la historia en los museos. Se le encomendó asesorar sobre las funciones de un Instituto Australiano para desarrollar, coordinar y fomentar colecciones, investigaciones y exhibiciones de histórico, material cultural y científico de importancia nacional y rsquo, y para y lsquoinstituir nuevos desarrollos e instituciones, con especial referencia al establecimiento de un museo nacional de historia en Canberra y rsquo. [2] Los miembros del comité proyectaron una visión clara del tipo de nuevos museos que imaginaban, no meros almacenes de & lsquoobjetos antiguos & rsquo, sino

Las preocupaciones que más tarde dieron fruto en el interesante estudio de Blainey & rsquos de algunos de los aspectos & lsquolost & rsquo de la vida diaria [4] ya son evidentes en los conceptos que sustentan la investigación de Pigott. En su informe final, el comité argumentó enérgicamente que los principales museos de Australia no habían logrado satisfacer lo que identificaron como el "creciente interés público en la historia reciente de Australia". "Es justo decir", concluyeron "," que hasta ahora ningún museo en Australia ha intentado, ni siquiera en una escala modesta, representar la historia de Australia desde la llegada de los británicos ". [5]

Esto no era estrictamente cierto. A mediados de la década de 1970, varios de los que ahora llamamos historiadores públicos habían formado cabezas de playa tentativas entre los batallones de científicos naturales en los principales museos estatales. Tanto el Museo de Australia Occidental como el Museo y Galería de Arte de Tasmania habían designado curadores de historia (Australia Occidental en 1970, el Museo de Tasmania en 1973) y en 1975, cuando la investigación de Pigott recopiló sus pruebas, los australianos occidentales ya estaban embarcados en su segundo programa de visualización principal. Las primeras exposiciones de historia ampliamente interpretativas se abrieron en la sucursal de Fremantle del Museo de Australia Occidental en 1970 y, de hecho, estas exposiciones atrajeron algunos elogios en el Informe Pigott, aunque más por su uso audaz de imágenes fotográficas de gran tamaño [6] que por su contenido interpretativo. hay que decirlo. Una segunda serie de exposiciones se inauguró en el Museo de Perth a principios de 1976. Aunque el Curador de Historia inaugural, David Hutchison, fue nombrado demasiado tarde para influir en las exposiciones de Fremantle en cualquier medida (estas fueron preparadas por el departamento de diseño del museo y rsquos sobre la premisa común de que la historia era un pasatiempo aficionado), supervisó la remodelación de Old Gaol en Perth y concibió su extensa serie de exposiciones. Hutchison fue un curador inaugural admirable, que aportó una combinación única de habilidades y experiencia a su puesto pionero. Su primer título fue en ingeniería, su segundo en historia, y había enseñado durante muchos años en una destacada escuela para niños en Perth. Por lo tanto, pudo cerrar la brecha con los científicos con más éxito que la mayoría, y tenía una afinidad genuina con la extensa colección de tecnología ya acumulada en el museo. Además, comprendió la importancia de la comunicación a través de las exposiciones y nos enseñó a todos los que tuvimos la suerte de trabajar con él sobre la disciplina de la construcción de etiquetas de exposición. Hutchison también concibió y desarrolló el primer sistema de clasificación para su uso en la catalogación de colecciones históricas, un sistema que en sus diversas formas modificadas todavía informa la gestión de colecciones en la actualidad. [7]

Las colecciones con las que Hutchison y otros (incluido el autor de 1976) tenían que trabajar en ese momento no habían sido recopiladas mediante un trabajo de campo sistemático como las colecciones científicas, o como recomendaba el Informe Pigott. La mayoría de los principales museos habían acumulado colecciones de historia y tecnología casi de manera incidental, aunque los museos de ciencia aplicada de Sydney y Melbourne habían buscado inicialmente la innovación tecnológica de manera bastante específica. [8] Estas colecciones de tecnología fueron fermentadas por elementos de la vida doméstica, a menudo asociados con familias prominentes que reclamaban asociaciones de & lsquopioneer & rsquo. Había pequeñas colecciones que reflejaban las historias de guerra de varios estados, pero poco más asociadas con movimientos sociales o políticos más amplios del siglo XX, como correctamente observó el Informe Pigott. Quizás inconscientemente, esta tendencia se reflejó en Australia Occidental en la división de la colección de historia, con fines de catalogación, en dos mitades: tecnología ndash e historia lsquocolonial rsquo. Era una división teórica: a finales de la década de 1970 y principios de la de 1980, las prioridades de recolección ciertamente se expandieron mucho más allá del período colonial, pero reflejó los primeros principios a partir de los cuales surgió la colección.

En muchos aspectos, la visión de la historia reflejada en el Informe Pigott fue refrescantemente original. Aunque el lenguaje de género ahora se desvanece, el concepto de exposiciones que reflejaban el "hombre europeo" en el entorno australiano y ndash y aún más radicalmente para los museos en ese momento, el historia de & lsquoAboriginal man & rsquo [9] & ndash sugirió un enfoque muy diferente de la historia de los museos. En 1975, ningún museo en Australia, o en cualquier otro lugar, había intentado presentar la historia ambiental, como era de esperar, ya que no había literatura secundaria de la que hablar en ese momento. Aborigen historia también fue un concepto novedoso. A lo largo de la década de 1970 se mantuvo un sistema de apartheid bastante rígido en las colecciones y exhibiciones de los museos. Los historiadores investigaron y exhibieron la historia blanca: la cultura indígena era el coto de los antropólogos y arqueólogos. Este era todavía (en su mayoría) el caso 16 años después, cuando Gaye Sculthorpe, el primer curador indígena en cualquier museo australiano (en el entonces Museo de Victoria), abogó por un enfoque interdisciplinario de la historia y la cultura indígenas. [10] Mientras tanto, con una notable excepción, las exposiciones sobre la sociedad y la cultura indígenas ignoraron cuidadosamente la historia del contacto.

El destino del Informe Pigott es bien conocido. Presentada el 11 de noviembre de 1975, justo cuando cayó el gobierno de Whitlam, sus principales recomendaciones languidecieron. Ciertamente se estableció un museo embrionario de Australia, pero sin las instalaciones adecuadas, podría realizar poco de la visión de Pigott para la historia del museo. En otros lugares, sin embargo, la historia de los museos floreció. En Australia Meridional se establecieron tres nuevos museos de historia en siete años [11], una inversión sin precedentes en ese estado normalmente parsimonioso y se creó una nueva organización histórica, History Trust of South Australia, para gestionarlos. El History Trust sigue siendo único en Australia, con un resumen para investigar, interpretar y exhibir la historia del estado y rsquos. Su primo más cercano es el Historic Houses Trust de Nueva Gales del Sur, ahora una organización mucho más grande, pero con un enfoque más alineado con la conservación del patrimonio y la interpretación del sitio que con la historia general del estado. Sin embargo, ambas organizaciones probablemente surgieron del creciente interés público en la historia observado por el comité Pigott. A mediados y finales de la década de 1980, también se habían creado departamentos de historia en la mayoría de los principales museos estatales. [12]

Estos recién llegados no siempre fueron bienvenidos. A los científicos de algunos de los museos estatales más antiguos les molestaba lo que veían como una desviación de recursos escasos hacia nuevas áreas de investigación y recolección, y se mostraban abiertamente escépticos acerca de las credenciales de investigación y la metodología de investigación de estos intrusos de las humanidades. Probablemente también hubo una dimensión de género en esta respuesta, especialmente en la década de 1970: desde el principio, la gran mayoría de los curadores de la nueva historia eran mujeres y mujeres jóvenes. Además, mostraron una clara predilección por la presentación de exposiciones, en lugar de un enfoque "adecuado" en la investigación. En general, ¡tenía la sensación de que la historia representaba el extremo delgado de la cuña del museo!

Probablemente había más de una pizca de verdad en esta suposición, porque podría decirse que fueron las exposiciones de historia las que marcaron el comienzo de muchas de las nuevas tendencias en los museos que ahora son una práctica común. La mayoría de estos nuevos curadores eran graduados de programas de historia que habían sido fuertemente influenciados por lo que se conocía en la década de 1970 como & lsquonew social history & rsquo. También conocida como & lsquohistory from below & rsquo, siguió el ejemplo del grupo que fundó el Taller de Historia en Gran Bretaña [13] & ndash para cambiar el enfoque de la investigación histórica del enfoque & lsquogreat men and events & rsquo del pasado, a la textura de la vida cotidiana y la vida de la gente corriente. En todos los sentidos, fue un enfoque en sintonía con los movimientos políticos de los años sesenta y setenta, y de hecho extrajo algo de su energía y pasión de ellos. Aunque Geoffrey Blainey nunca se asoció abiertamente con este enfoque, los elementos de la `` historia desde abajo '' informan la visión de Pigott, junto con el apoyo a los estudios de la vida material, probablemente inspirados por el apasionante trabajo de los historiadores de la época. Annales escuela en Francia en ese momento. [14]

Pero en el evento final fueron los museos en Adelaide, Hobart y Sydney, en lugar de Canberra, los que primero trataron de presentar exhibiciones de historia social & lsquonew & rsquo. En Sydney, el Museo de Artes y Ciencias Aplicadas (MAAS) abrió sus primeras exhibiciones en el recientemente restaurado Hyde Park Barracks. [15] La curadora Margaret Betteridge supervisó el desarrollo de una serie de exhibiciones evocadoras sobre el sistema de convictos y las condiciones para los convictos que han resistido la prueba del tiempo. Entre las primeras exhibiciones temporales que se exhibieron en los Barracks se encontraba una espléndida exhibición de pancartas sindicales, comisariada por Ann Stephen y Andrew Reeves. Fue el primer intento de documentar estas extraordinarias expresiones de iconografía laboral, el catálogo resultante sigue siendo el único estudio de pancartas sindicales en Australia. [16] Reeves, en asociación con Maryanne McCubbin, Posteriormente presentó varias exposiciones de historia laboral en el Museo de Victoria e instigó una política activa de coleccionismo en el área tanto en Canberra como en Melbourne. [17] Algunos años más tarde, Ann Delroy en el Museo de Australia Occidental dirigió una extensa colección, documentación e historia oral como un negocio icónico en Occidente, Arnott, Mills and Ware Cake and Biscuit Factory, cerró sus puertas en Fremantle después de un siglo de funcionamiento. Siguió una exposición evocadora sobre la vida en el piso de la fábrica en la sucursal Fremantle del museo. [18]

Aproximadamente al mismo tiempo, a finales de la década de 1980, los historiadores formaron un grupo de interés especial de la Asociación de Museos para promover el debate y la investigación en nuevos enfoques para la recopilación y exhibición de historia. [19] Promovió muchas discusiones animadas en conferencias y continúa hasta el día de hoy. Los Historiadores y rsquo SIG, como se abrevia, hicieron mucho para promover nuevos enfoques de la historia social de la historia de los museos e instigaron algunas de las primeras discusiones sobre el potencial de investigación de la cultura material. Este impacto de los nuevos enfoques de la historia social en los museos de Australia fue señalado por Tony Bennett en su estudio de 1988 sobre las tendencias mundiales en los museos. [20]

Un intento de una nueva forma de museo histórico y ndash o tal vez centro de exposiciones es un término más apropiado y ndash inaugurado en el histórico edificio del Consejo Legislativo en Adelaide & rsquos North Terrace en 1979. Cargado con el nombre & lsquoConstitutional Museum & rsquo durante los primeros años de su vida, antes de sense prevaleció y fue rebautizado como Old Parliament House, este museo evitó las colecciones, para basar sus exhibiciones en una & lsquoexperience & rsquo, audiovisual, que presenta los aspectos más destacados de la historia política del estado y rsquos. Tuvo un éxito inmenso durante algunos años, antes de que el programa decayera (fue bastante largo) y los visitantes comenzaron a preferir evitar el gasto de una entrada a la muestra principal en favor de la entrada gratuita a las exposiciones temporales que el museo comenzó a ofrecer. Quizás para contrarrestar este comportamiento de visitante delincuente, Old Parliament House introdujo una tarifa de entrada general en 1987. Fue una decisión desastrosa. En el año siguiente, el número de visitantes se desplomó de 89.000 a 39.000, donde permanecieron, lo que hizo mucho más fácil para el gobierno estatal liberal justificar la reanudación del edificio para su uso por el Parlamento en 1995. Esto marcó el final de un experimento audaz. A pesar del considerable furor político y muchos discursos apasionados en ambos lados de la Cámara en ese momento, ninguno de los lados de la política ha mostrado interés en renunciar al edificio desde entonces. [21]

Sin embargo, el Museo Constitucional introdujo otra novedad que ha resistido la prueba del tiempo, que será adoptada con considerable éxito por otros museos y un espacio de exhibición de acceso comunitario llamado & lsquoSpeakers & rsquo Corner & rsquo. Inspirado por el foro informal en Hyde Park en Londres, Speakers & rsquo Corner brindó un pequeño espacio para que los grupos políticos presentaran sus propias exhibiciones temporales sobre temas de actualidad. El museo impuso pocas reglas, insistiendo solo en que los expositores fueran De buena fe grupos políticos y que respeten las leyes de difamación y obscenidad. Speakers & rsquo Corner también llevó una declaración destacada que disociaba al museo de las opiniones expresadas por cualquier grupo, por lo que valía. Funcionó bien durante algún tiempo: Speakers & rsquo Corner fue un experimento muy exitoso en el compromiso directo de la comunidad con el museo, hasta que una fatídica exposición puso a prueba los límites de la tolerancia comunitaria demasiado lejos.

En abril de 1983, el museo permitió que el grupo político de extrema derecha, la Liga Australiana de Derechos, exhibiera en Speakers & rsquo Corner. Si no es abiertamente fascista, la Liga de los Derechos ciertamente compartió elementos de la ideología fascista con otras organizaciones neonazis, incluida la negación del Holocausto. Aunque el Holocausto no fue el enfoque principal de la exposición, los textos de exhibición incluyeron referencias a la clásica proposición neonazi de que el Holocausto fue una invención histórica enormemente exagerada de los judíos en todo el mundo. Hubo una indignación inmediata y una condena casi universal del museo. Las organizaciones judías protestaron contra el museo y exigieron que el gobierno interviniera, mientras los manifestantes llenaban North Terrace afuera. Esta fue una ocasión en la que la posición del museo y los rsquos, cara a cara con el actual Parlamento, fue una clara desventaja. En vano el director del History Trust, Peter Cahalan, exdirector del Museo Constitucional, trató de argumentar que la Liga de Derechos, como organización política legal, tenía derecho a presentar sus puntos de vista en el museo como cualquier otro grupo político. Las sutilezas intelectuales del argumento se perdieron por completo en la indignación general y el frenesí de los medios. El museo fue condenado rotundamente, incluso por sus partidarios anteriores en las academias, que abandonaron en masa a su antiguo colega. [22] Una oferta para permitir que las organizaciones judías presentaran una exposición en refutación inmediatamente después no restauró su reputación empañada.

La exposición League of Rights presenta un interesante estudio de caso temprano sobre los grados de tolerancia política que los museos pueden asumir cuando ponen a prueba los límites del debate público. No fue la primera exposición controvertida presentada en Speakers & rsquo Corner. Una exhibición presentada por un grupo de derechos de los homosexuales en julio de 1982 había indignado de manera similar a algunos elementos más conservadores de la comunidad, que también habían exigido la intervención del gobierno para dirigir el contenido de la exhibición. En términos asombrosamente similares a los empleados en las "guerras de la historia" 20 años más tarde, los críticos condenaron la toma de una instalación pública por parte de la llamada "minoría lsquovocal" a expensas de la "mayoría decente". [23] Pero en esta ocasión los partidarios liberales del museo y rsquos lo defendieron con firmeza, insistiendo en que la expresión de puntos de vista pluralistas era un componente importante de la democracia moderna. Estos mismos partidarios se encontraban entre los opositores más expresivos a la decisión del museo y rsquos de permitir el acceso a la Liga de Derechos. El resultado para el Museo Constitucional, y durante un tiempo para el History Trust, fue un enfoque mucho más cauteloso de Speakers & rsquo Corner [24] y de las exposiciones en general. Peter Cahalan observó el desarrollo inicial del Museo de la Migración con cierta inquietud, un escrutinio que me pareció fastidioso en ese momento, pero que he llegado a comprender bastante mejor desde entonces. Hay que reconocer que no intervino directamente en la construcción de textos que presentaban, según el estándar de la época, una reevaluación bastante radical de la narrativa de los colonos de Australia del Sur.

Controversias como esta subrayan el hecho de que los historiadores de los museos asumen riesgos que los de las academias rara vez enfrentan, o al menos, rara vez enfrentan. El legado de los años de Howard probablemente impulse la revisión de esa primera observación. Y mientras que los comentaristas que reflexionan sobre la amarga controversia sobre el contenido en el Museo Nacional de Australia en los años posteriores a su muy demorada apertura en 2001 tienden a asumir que nacional los museos soportan una carga particular en la construcción de la memoria pública, [25] hubo muchos otros ejemplos de exposiciones que suscitaron controversias públicas incluso antes de la decidida campaña neoconservadora del pasado reciente. Julia Clark cortejó la censura pública en Hobart en muchas ocasiones durante su período altamente creativo en el Museo y Galería de Arte de Tasmania en la década de 1980 y, de no haber sido por el apoyo político oportuno, bien podría haber compartido el destino de los del Museo Nacional. Clark fue el primero en presentar la historia aborigen en cualquier museo australiano. Arqueóloga de formación, mostró un interés único en presentar relatos del pasado más reciente en exposiciones y fue la primera en utilizar el término & lsquoinvasion & rsquo para describir el advenimiento de los europeos en una exposición, y en referirse al conflicto fronterizo como & lsquowar & rsquo de invasión que provocó una & lsquoresistance & rsquo sistemática. [26]

Unos años más tarde, fue curadora de una exposición fotográfica presentada por la Corporación de la Ciudad de Hobart como su obsequio bicentenario a la gente de Hobart. La exposición se propuso deliberadamente desafiar el enfoque de celebración general de muchos eventos del bicentenario, enfatizando la historia hasta ahora y lsquo oculta y rsquo de Hobart a través de imágenes que revelaron las divisiones en la vida social, económica y política de Hobart y rsquos. Clark admitió con franqueza:

La exposición provocó un debate apasionado y respuestas muy divergentes, desde aquellos que la descartaron como "basura socialista", a otros que dieron la bienvenida a la oportunidad de ver "calmar la verdad por fin". por fin y rsquo facción y, de no ser por el firme apoyo del alcalde, la exposición se habría retirado sumariamente del Ayuntamiento. Tal como estaba, el gran peso del número de visitantes determinó que se exhibiera en tres ocasiones más, mientras que el libro resultante fue el tercer título más vendido en Tasmania ese año. [28] Una secuela siguió algunos años más tarde. El apoyo político estratégico fue la clave aquí, al igual que la falta de él fue la némesis del Museo Nacional poco más de una década después. El Informe Pigott bien puede haber recomendado que el & lsquomuseum, cuando corresponda, debería mostrar temas controvertidos & rsquo.& lsquoEn nuestra opinión & rsquo, el comité observó & lsquotoo muchos museos se concentran en la certeza y el dogma, abandonando así la función de estimular la duda legítima y la discusión reflexiva & rsquo. [29] Pero, ¿cuándo es & lsquoa apropiado & rsquo explorar temas controvertidos y qué constituye & lsquolegítimo duda y considerado discusión y rsquo? Estos han demostrado ser conceptos muy volátiles a lo largo de los años.

A pesar de lo progresivo que fueron algunas de las recomendaciones del comité Pigott y rsquos en 1975, el informe no contenía indicios de otras nuevas direcciones en la erudición que comenzaran a influir en los historiadores de los museos y los impulsaran a revisar sus enfoques sobre coleccionismo y exhibición. El primero fue la conciencia de la diversidad cultural, a menudo interpretada de manera más estricta como etnia, pero capaz de una definición mucho más amplia, como sugiere Viv Szekeres. El segundo fue el género. Mil novecientos setenta y cinco fue un año crucial en muchos aspectos en Australia, entre otras cosas porque vio la publicación del primero de muchos textos que redefinirían los enfoques de la creación de historia en las próximas décadas.. [30] Estos primeros textos de historia declaradamente feministas inspiraron a una generación a cuestionar las jerarquías de representación de género en todos los aspectos de la vida cultural australiana, incluidos los museos. Una vez más, este nuevo enfoque de la historia obtuvo su ímpetu inicial de los movimientos más amplios de liberación feminista y de mujeres y rsquos de los años sesenta y setenta. [31] En los museos cayó en suelo fértil, ya que la gran mayoría de los curadores de historia eran mujeres y muchas, quizás la mayoría, también eran feministas.

Siguió un flujo constante de exposiciones diseñadas para restablecer el equilibrio de las exhibiciones históricas existentes. Incluyeron exposiciones temporales y "permanentes" [32] y representaron un intento importante de documentar y exhibir la vida de las mujeres y los rsquos en el pasado. En Adelaida, tanto el Museo Constitucional como el Museo de la Migración incluyeron un hilo identificable de la historia de las mujeres y las rsquos a través de exhibiciones. Una de las primeras exposiciones temporales en el Museo Constitucional celebró el movimiento por el sufragio de mujeres y rsquos y la extensión pionera del sufragio de mujeres y rsquos en Australia del Sur (en Australia) en 1894. En el Museo de la Migración estábamos comprometidos a incorporar la historia de las mujeres y los rsquos en todas las exhibiciones, pero ciertamente lo estábamos asistido por el hecho de que el museo estaba ubicado en la sección de ex mujeres y rsquos de un asilo de indigentes. Las galerías de exposiciones temporales alguna vez fueron pabellones de un hospital. Este fue un escenario perfecto para exhibiciones que exploran las estructuras económicas y políticas de género, así como los rigores de la maternidad del siglo XIX. Julia Clark en Tasmania incluyó secciones significativas de la historia de mujeres y rsquos en dos galerías a largo plazo y ndash aquellas sobre aborígenes de Tasmania y el sistema de convictos [33] y ndash mientras que en Sydney, el recientemente inaugurado Museo Powerhouse incluyó una extensa exposición sobre el trabajo de mujeres y rsquos en el hogar en su inauguración galerías. Intitulado Nunca hecho, se basó en gran medida en esa gran colección de rsquo y rsquo del museo de & lsquodomestic technology & rsquo. Otro intento de documentar aspectos de la vida laboral de las mujeres y los rsquos a través de la cultura material de la domesticidad fue realizado por Liza Dale en el Museo de Victoria, [34] mientras que en Queensland Judith McKay presentó una serie de exposiciones durante las décadas de 1980 y 1990. [35] También en Queensland, Brian Crozier fue comisario de una importante exposición temporal sobre el Mujeres de Occidente a finales de la década de 1990, estos son solo algunos de los proyectos emprendidos. Una indicación del alcance del trabajo en curso en 1990 se encuentra en el primer número del nuevo Museos Australia Journal. Intitulado Fuera de la caja, se describió como un "tema especial sobre las mujeres en los museos". [36]

Las mujeres que trabajan en los museos también se reunieron para discutir cuestiones de representación y para ser mentoras entre sí. Un grupo de mujeres y rsquos y rsquo de interés especial de la asociación profesional de museos se formó a fines de la década de 1980, con Julia Clark como su primera convocante. Hubo un intercambio considerable de miembros con el grupo de historiadores y rsquo, y ambos grupos promovieron algunas discusiones muy animadas en conferencias. Más controvertida fue la decisión de celebrar una cena exclusiva para mujeres y rsquos en la conferencia anual del museo. Esto provocó cierto resentimiento entre los miembros masculinos de la profesión (incluido un intento de colapsarla en una ocasión), pero la cena fue aceptada gradualmente y luego, con la misma brusquedad, cesó. Quizás en ese momento las mujeres que trabajaban en museos no sentían la misma necesidad de apoyo de otras mujeres. La validez de la historia de las mujeres y los rsquos también se estableció de manera más segura, mientras que el número de mujeres en puestos de alta dirección en los museos aumentó de manera constante. Ahora hay seis mujeres dirigiendo museos importantes en Australia y esos nombramientos ya no suscitan comentarios. [37]

Las exposiciones que exploran la historia ambiental tardaron mucho más en aparecer, en parte porque inicialmente había poca literatura secundaria para respaldarlas, y en parte porque la complejidad de trabajar en equipos multidisciplinarios que combinaban las humanidades y las ciencias naturales era un desafío enorme. También es justo sugerir que, si el Museo Nacional hubiera procedido antes, tales exposiciones habrían aparecido antes. Tal como estaban las cosas, los historiadores naturales del Museo Australiano presentaron uno de los primeros intentos de realizar un estudio de amplia base sobre el cambio ambiental en Australia. Del amanecer al polvo presentó una descripción gráfica de lo que ahora probablemente llamaríamos "cambio quoclimático" desde el tiempo profundo hasta el presente, y sacó conclusiones contundentes sobre el impacto de los europeos en el frágil medio ambiente australiano. No tuvo secuelas hasta que el Museo de Australia Occidental abrió su galería interdisciplinaria Australia Occidental y Tierra y Gente de Ndash y el Museo Nacional abrieron simultáneamente Australia y tierra y gente de ndash en 2001. Australia Occidental y tierra y gente de ndash fue un proyecto complejo, dirigido por las historiadoras Ann Delroy y Sue Graham-Taylor, con un equipo formado por la mayoría de las áreas especializadas del museo. Probablemente fue la primera exposición que reunió a comisarios de humanidades, ciencias sociales y naturales en un solo proyecto.

Aunque algunos elementos de estas nuevas exhibiciones de historia ambiental provocaron inquietud entre los comentaristas conservadores, fueron los nuevos enfoques para exhibir la historia indígena los que finalmente provocaron el debate público más acalorado. El Museo Nacional soportó una intensa presión política para remodelar sus exhibiciones, tanto antes como después de la apertura, mientras que en el Museo Victoria elementos de la prensa sensacionalista llevaron a cabo un interrogatorio por parte de los medios de comunicación y rsquo de la nueva galería indígena. Bunjilaka. Una vez más, el contexto político de la época fue crítico. Sin embargo, al principio, las exposiciones que exploraban cuestiones indígenas parecían contar con el apoyo del público. En el Museo de Victoria, Gaye Sculthorpe presentó varias exposiciones temporales muy exitosas, al menos dos de las cuales documentaron aspectos de la historia indígena de las mujeres y los rsquos con gran efecto. [38] El Australian War Memorial destacó el papel de los soldados indígenas en la Gran Guerra en Demasiado oscuro para el caballo ligero, una exposición que finalmente reconoció el alcance de la discriminación de la posguerra contra los aborígenes militares retornados. [39] Sin embargo, fue una exposición itinerante presentada por los Archivos Australianos que quizás suscitó la mayor respuesta emocional. Mostrado antes de que la investigación sobre la expulsión de niños indígenas presentara su informe, Rowena MacDonald & rsquos Entre dos mundos: el gobierno de la Commonwealth y la expulsión de los niños aborígenes de ascendencia parcial en el Territorio del Norte [40] cautivó y sorprendió a los visitantes dondequiera que se mostrara. Fue una exposición poderosa, que vinculaba la evidencia documental con el testimonio oral con gran efecto, y conmovió a muchos visitantes hasta las lágrimas.

Un año más tarde, el gobierno de Howard fue elegido y casi de inmediato anunció que construiría el Museo Nacional de Australia, retrasado durante mucho tiempo. Al año siguiente, se publicó el informe de la Comisión de Derechos Humanos e Igualdad de Oportunidades y rsquos sobre las prácticas de expulsión de niños y todos los australianos se enteraron de las & lsquoStolen Generations & rsquo. [41] Para algunos, el conocimiento no fue bienvenido. Fue una profunda desgracia para el Museo Nacional de Australia que su eventual debut coincidiera con el intento más concertado desde la década de 1950 de desplazar significativamente el debate político y cultural hacia la derecha. Los contornos de este debate se han explorado ampliamente en publicaciones recientes y no los repetiré aquí. [42] Baste decir que una de las víctimas más públicas de las "guerras de la historia" fue la interpretación de la historia indígena y la historia indígena en general [43] y la historia indígena en los museos. Queda por ver cuáles serán los efectos a largo plazo de este episodio.

Las exposiciones que provocaron este furor tardaron en llegar. Podría decirse que el Informe Pigott primero sentó las bases para las exposiciones multidisciplinarias basadas en la investigación que finalmente se presentaron en asociación con las comunidades indígenas alrededor del cambio de siglo. En los tres años comprendidos entre 1999 y 2001, cuatro museos australianos abrieron importantes galerías a largo plazo que interpretaban la cultura y la historia indígenas. Los de Sydney, Perth, Melbourne y Canberra, [44] abrieron en ese orden, tenían mucho en común. Todos documentaron el despojo indígena, todos exploraron el tema de la violencia fronteriza y todos presentaron algo de la historia de las & lsquoStolen Generations & rsquo, a pesar de los desafíos que implica presentar estas historias emocionales y difíciles en el contexto de un museo. [45] Hay poca evidencia material de gran parte de esta historia y, sin embargo, su importancia para todos los australianos exige que se cuente en los museos. Recuerdo muy bien la insistencia de los miembros del Comité Asesor Aborigen en Perth de que reservamos una sección de la nueva galería para las historias de deportaciones de niños en ese estado, a pesar de que la base de la colección era escasa. Aunque había habido problemas en el pasado entre las comunidades indígenas y el museo, [46] el comité reconoció la autoridad pública de la institución y rsquos y buscó un lugar para su historia dentro de sus muros. Trabajar con este comité fue uno de los grandes privilegios de mi vida profesional.

Los visitantes de estas galerías casi siempre salían profundamente conmovidos por ellas. Y, sin embargo, había una minoría y ndash, es imposible decir cuán grande era y ndash quien encontraba estas historias desagradables. La narrativa establecida de los colonos en Australia postulaba un arreglo pacífico, no una invasión violenta, y encontró imputaciones de genocidio, argumentadas particularmente en el contexto de los niños robados, insultando a sus antepasados. Como primer ministro, John Howard se negó a disculparse por los errores de las generaciones pasadas, a pesar de que la mayoría de los primeros ministros ya lo habían hecho, y esto otorgó legitimidad política a quienes se oponían a la nueva historiografía. Desde mediados de la década de 1990, los alienados por las nuevas historias encontraron una voz política en la reacción neoconservadora y transpacífica contra el "posmodernismo" y la "corrección quopolítica" que consumieron sectores de los medios de comunicación en Australia y Estados Unidos [47] durante más de una década. . Irónicamente, si hubo algún museo verdaderamente posmoderno en Australia en este momento, probablemente fue el Museo de Sydney. Este museo también había atraído a sus críticos a lo largo de los años, pero nada en la escala de la campaña política y mediática concertada que recibió a las nuevas galerías indígenas.

En otro lugar he argumentado que la mayoría de nosotros en los museos no estábamos preparados para la ferocidad y determinación de este asalto a nuestra erudición y a nuestro compromiso de presentar puntos de vista pluralistas en exposiciones. [48] ​​Aunque John Howard no había ocultado sus puntos de vista, [49] en los museos tardamos en darnos cuenta del alcance de su determinación. Nos aferramos a la ficción de la independencia intelectual mientras sus propios cimientos estaban siendo arrasados ​​debajo de nosotros. En un artículo presentado en la conferencia de Museums Australia en 1997, expresé mi preocupación por la visión de la historia de Howard y por lo que podría significar para el futuro de las exposiciones de historia, pero aun así concluí con optimismo que el nuevo conocimiento histórico prevalecería sobre la ideología conservadora. [50] Estaba equivocado. Primero en Melbourne en respuesta a la exposición de Gaye Sculthorpe y otros y rsquo, Bunjilaka, y luego en Canberra, los críticos neoconservadores encabezaron un coro de quejas, citando prejuicios de izquierda, & lsquopolitical correct & rsquo, erudición inadecuada y fuentes empañadas & ndash de este último un intento particular de desacreditar la investigación basada en fuentes orales. En Canberra, esto siguió a intentos concertados durante varios años antes de la apertura del Museo Nacional por parte de miembros conservadores del Consejo del Museo y rsquos, que buscaban una interpretación directa de acuerdo con sus puntos de vista. Finalmente, la directora Dawn Casey se vio obligada a remitir todos los textos para su revisión por el historiador independiente Graeme Davison, seleccionado por recomendación de Geoffrey Blainey (quien aparentemente pensó que no era prudente intentarlo él mismo). Tanto Casey como Davison han escrito relatos de este período y son una lectura destacada. [51] En última instancia, el gobierno nombró un panel de revisión formal, encabezado por el sociólogo conservador John Carroll, quien recomendó una serie de cambios en algunas de las exposiciones, pero no llegó a sugerir una revisión total de las exposiciones indígenas. [52]

No es fácil evaluar el impacto directo de este período incómodo en las historias presentadas en otros museos. Pocos curadores estaban preparados para reflexionar públicamente sobre su toma de decisiones interpretativas, aunque en conversaciones privadas muchos fueron más abiertos, reconociendo un nuevo clima de timidez y autocensura en la planificación de exposiciones. Los curadores del Smithsonian han identificado una respuesta similar en esa institución. [53] Como dije antes, la tolerancia tanto de la comunidad como de los oficiales del contenido controvertido de la exhibición ha variado en los últimos 30 años, reflejando el panorama de memorias locales específicas y el equilibrio de la política local, pero la ferocidad concertada del asalto dirigido por Howard a La interpretación pluralista no tiene precedentes. Expuso la fragilidad del compromiso de los australianos con la libertad intelectual de investigación y expresión y socavó profundamente las suposiciones generalizadas sobre la autoridad independiente de la erudición de los museos. Queda por ver si los museos pueden recuperar un papel central tanto en la crítica como en la celebración de la memoria de la nación y los rsquos. Hacer esto bien requerirá coraje tanto de los directores como de los curadores. No hacerlo juzga la irrelevancia.


Pioneros del condado de Mifflin Pennsylvania

El condado de Mifflin se formó en 1789, pero ya en 1731 los comerciantes habían dejado registros escritos de la aldea indígena Shawnee de Ohesson, gobernada por el jefe Kishacoquillas, firme amigo de los ingleses. Su sitio, desde 1790, ocupado por Lewistown, la sede del condado, siguió siendo un centro indio hasta la llegada de Arthur Buchanan, comerciante y primer colono, en 1754.

El suelo fértil de los valles de Juniata y Kishacoquillas pronto atrajo a los aventureros Scotch-Trish, y cuando Fort Granville se construyó a una milla al oeste de Ohesson a fines de 1755, había una docena de familias en los dos valles. El 1 de agosto de 1756, Fort Granville era un montón de ruinas humeantes y una fuerza de franceses e indios, al mando de Chevalier de Villiers, en su camino de regreso a Kittanning y Fort Duquesne llevaron cautivos a los soldados y colonos que no habían muerto en el asedio. del fuerte.

Pronto volvieron los resistentes escoceses-irlandeses y durante la Revolución fueron un baluarte en la frontera contra las incursiones de los indios de inspiración británica. La "Madre Cumnberland" cedió de su territorio para el nuevo condado el 19 de septiembre de 1789, el preámbulo del acta de erección, aprobada ese día por la Asamblea General, recitando que los "habitantes ... trabajan sometidos a grandes penurias a causa de su A gran distancia de la actual sede de justicia y de las oficinas públicas ".

El nuevo condado recibió su nombre de Thomas Mifflin, soldado de la Revolución y estadista del período constitucional, que se convertiría en el primer gobernador de Pensilvania como Estado de la Unión.

William Lewis, constructor de Hope Furnace y en las primeras listas de impuestos como un "comerciante de hierro", fue honrado cuando la sede del condado se llamó Lewistown. Pronto se convirtió en el centro del comercio, la industria y la población y ha mantenido adecuadamente el liderazgo en la fabricación, particularmente en la industria del acero, con grandes plantas para la fabricación de piezas de locomotoras, ejes y cantos. Hoy es el centro de fabricación de rayón más grande de Pensilvania y tiene otras plantas textiles.

El condado de Mifflin ocupa un lugar destacado en la agricultura, en particular su famoso valle de Kishacoquillas, hogar de los granjeros amish y menonitas, pintorescos con su atuendo sencillo, pero ahorrativos, contentos y temerosos de Dios. El valle de Kishacoquillas compite con el condado de Lancaster como "el lugar del jardín de Pensilvania".

Escénicamente "Pensilvania lo tiene todo", "Rocas y arroyos, bosques y colinas templadas", y se encontrarán en todo su esplendor en el condado de Mifflin. Limitado al sureste por las montañas Shade y Blue y al noroeste por Stone y las siete montañas y dividido en dos por la montaña Jacks, el condado de Mifflin tiene algunos de los paisajes más hermosos que se pueden encontrar en las Alleghenies. Alexander Caverns, la más grande de las cuevas de Pensilvania, y Seawra Cave, una caverna de inusual belleza, se encuentran en el condado de Mifflin. Sus arroyos son un paraíso para los pescadores y sus bosques el "Coto de caza feliz" del nimrod.

Hace doscientos años, como ahora, Lewistown era un centro de carreteras. Los caminos indios convergieron aquí desde cuatro direcciones. El "Sendero Juniata" conducía al "Sendero Tuscarora" en Port Royal y en la otra dirección río arriba para unirse al "Sendero Kittanning" en Mount Union, mientras que el "Sendero de los Guerreros" a Fort Augusta (Sunbury) y un sendero en el valle de Kishacoquillas conducía al este y al oeste. Hoy en día, la ruta 22 de los EE. UU. (William Penn Highway) y las rutas 522 y 322 de los EE. UU. Siguen de cerca estos senderos silvestres a medida que pasan por Lewistown.

Hace un siglo, Lewistown era un centro de comercio como punto de envío de la rama Juniata del canal de Pensilvania. Pero con la llegada del ferrocarril en 1849, se convirtió en un mercado de transporte.

Hoy se encuentra en la línea principal del ferrocarril de Pensilvania, a medio camino entre Filadelfia y Pittsburgh. Su altitud es de 500 pies, su pbpulatioh 13.017 y la del condado 42.993.Hoy en día, los que tienen una mentalidad histórica están interesados ​​en la ubicación de la cabaña de Logan cerca de Reedsaille, hogar del famoso jefe de Mingo de 1766 a 1771, el sitio de Fort Granville, un modelo del cual se puede ver en el museo de la Sociedad Histórica del Condado de Mifflin el 125-year el antiguo puente de arco de Jacks Creek, que ha sido recientemente restaurado y está ubicado a la vista de la ruta 22 cuando ingresa a Lewistown desde las ruinas del sur de Penna. Canal para ser visto a lo largo de la carretera en la pintoresca casa de Lewistown Narrows del Dr. J. T. Rothrock en McVeytown, donde el "padre de la silvicultura de Pensilvania" pasó sus días de niñez y decenas de antiguas granjas, algunas que datan del 1700.

El condado de Mifflin tiene una historia militar notable desde el día en que el capitán George Croghan comenzó la construcción de Fort Granville en 1755 hasta ese día de otoño de 1940 cuando su juventud dio un paso adelante lealmente para registrarse para el primer servicio militar obligatorio en tiempos de paz en la historia de la nación. y un año después, cuando el 7 de diciembre de 1941, entre los defensores de Pearl Harbor, Hawai, durante el ataque sorpresa de Japón había varios muchachos del condado de Mifflin.

El sonido de las herramientas de los trabajadores del capitán Croghan apenas se había apagado antes de que Fort Granville se convirtiera en el punto focal de las bandas merodeadoras de indios, hasta que finalmente, a fines de julio de 1756, Chevalier de Villiers condujo su fuerza de franceses e indios al punto más lejano del este alcanzado por una fuerza francesa y aquí sitió el fuerte. El valiente teniente Edward Armstrong y su valiente fuerza de hombres de la frontera rechazaron todas las demandas de rendirse hasta que el comandante fuera asesinado y el fuerte en llamas. Pasaron solo unos días antes de que el coronel John Armstrong, hermano del teniente, se dirigiera con una gran fuerza a Kittanning, aldea india en Allegheny, donde vengó la muerte de su hermano y la destrucción de Fort Granville colocando en desperdiciar la ciudad india y matar al capitán Jacobs, líder indio de la expedición de Granville.

Apenas los colonos tuvieron tiempo de construir sus casas de nuevo después de las guerras indias de 1755 a 1763 antes de que la Revolución se apoderara de ellos. Aunque a 150 millas del regular británico más cercano, los escoceses-irlandeses de la frontera enviaron compañía tras compañía a Nueva Jersey y el este de Pensilvania durante los primeros años de la Guerra de Independencia. Pero llegó el momento en que el coronel Arthur Buchanan, a cargo de la milicia aquí, tuvo que rechazar una llamada, porque los hombres eran necesarios para defender sus hogares. Los indios que buscaban cueros cabelludos para las recompensas británicas estaban haciendo incursiones desde el oeste y el norte contra los asentamientos fronterizos.

Fue en 1778 cuando el coronel Buchanan escribió a las autoridades coloniales: "Los indios siguen asesinando a hombres, mujeres y niños en nuestras fronteras ... Estamos en una situación muy angustiosa en este momento ... He tomado el sentimiento de nuestro batallón y son estos, si los tenientes del condado nos envían la ayuda de algunos hombres con armas y municiones marcharemos inmediatamente hacia el país indio y atacaremos sus pueblos, que será el método más eficaz para llamarlos desde nuestro fronteras ... Envié a seis hombres como espías a Kittanning, de los cuales sólo regresó uno, que dice que fueron atacados por 100 indios y que sólo él escapó. Señor, envíe ... un suministro de municiones y armas ".

Pero finalmente llegó la paz, con la victoria, como sucedería con un pueblo con tal espíritu, y se fundó un nuevo condado y se llamó Mifflin, para un soldado con un historial envidiable durante la Revolución.

Luego vino la Guerra de 1812 y la Tropa de Caballo del Capitán Milliken fue a Buffalo entre los primeros, porque si no hubiera sido un nativo del Condado de Mifflin, el Capitán Daniel Dobbins, luego de Erie, quien había viajado a Washington para persuadir al Presidente Madison y su Gabinete. para defender los Grandes Lagos contra los británicos, luego regresó al lago Erie donde construyó el "Niagara", el buque insignia del comodoro Perry.

Tres décadas de paz vieron muchos desarrollos importantes a lo largo de la Juniata, pero cuando el Congreso declaró la guerra contra México, nuevamente los hombres del condado de Mifflin estaban listos. El Capitán William H. Irvin con su Primer Teniente, Thomas F. McCoy, condujeron a sus "Guardias Juniata" a bordo de un barco de canal el 25 de marzo de 1847, para el viaje a México, vía Pittsburgh. Desde la llegada a México hasta el final de la guerra estuvieron en todos los compromisos importantes. . Los "Guardias de Wayne", otra compañía del condado de Mifflin, habían seguido a los "Guardias de Juniata". México y ellos también participaron en muchas batallas importantes.

Cuando en 1861 el presidente Lincoln convocó tropas, la primera compañía en llegar a la capital nacional fue la "Guardia Logan" al mando del capitán J. B. Selheimer. Una empresa tras otra se creó en el condado de Mifflin y vio servicio en casi todos los compromisos, desde Bull Run hasta Appomattox. Entre los que alcanzaron un alto rango en la Guerra de Rebelión se encontraban el general Thomas F. McCoy y el general John P. Taylor.

En 1898, los hombres de la Compañía G "recordaron el Maine" y en 1917 la Compañía M. fue seguida a "En algún lugar de Francia" por cientos de muchachos del condado de Mifflin. Entre los que participaron en ese conflicto se encontraba un hijo nativo que seguía la tradición de su ilustre padre. El general de división Frank R. McCoy se ha retirado recientemente de una brillante carrera que comenzó con el coronel Roosevelt y sus "Rough Riders" en Cuba y lo llevó a todas las partes del mundo en misiones de paz y guerra. No se le podría rendir mayor tributo a esta comunidad y su gente que el que quisiera retirarse a su antigua casa en el Valle de Juniata. Tal es el condado de Mifflin y el distrito de Lewistown en el corazón del valle de Juniata del que una vez se escribió:

LA JUNIATA AZUL

Salvaje vagaba una niña india,

Sueltos estaban sus cerraduras de cuervo

En mechones ondulantes que fluyen.

Gay era la canción de la montaña

"Fuertes y verdaderas mis flechas son

Rápido va mi canoa ligera

Orgulloso agita su pluma nevada

Suave y bajo me habla

Y luego su grito de guerra sonando,

Suena su voz en un trueno fuerte

De altura en altura resonante ".

Los años fugaces se han ido

Todavía barre el río en

Por: Sra. Marion Dix Sullivan

De: Los pioneros del condado de Mifflin, Pensilvania Quién es quién en los primeros registros con un relato del crecimiento del condado antes de 1790, por John Martin Stroup y Raymond Martin Bell, Lewistown, Penna. 1942

Contribuido por Tammy Clark

El primer asentamiento a lo largo del río Juniata en el condado de Mifflin se llamó "Asentamiento Juniata". No fue hasta 1765 que se pudo iniciar un asentamiento permanente. Aquellos que habían localizado antes habían sido expulsados ​​por las Guerras Indias. Las familias Bratton, Buchanan, Carmichael, Galloway, Holliday, Holt, Jones y Means estuvieron entre los primeros pobladores. Los Carmichaels y Galloway vivían en Wayne the Hollidays en Oliver the Brattons en Bratton the Joneses en Granville the Buchanans y Holt alrededor de Lewistown the Meanses en Derry Township. Town the Bells and Siglers en Decatur Township.

Los Bratton fueron los primeros colonos en los municipios de Bratton y Wayne. En 1790 había once familias, probablemente todas emparentadas. El primer Bratton en establecerse en el condado de Mifflin fue Andrew Bratton. En 1754 pasó de Hamilton Township (ahora condado de Franklin) a lo que ahora es Bratton Township. Antes de eso, probablemente había vivido en el condado de Chester, donde parece que se originaron los Bratton. El reverendo Charles Beatty se detuvo en Andrew Bratton's cuando en su gira misional en 1766 se erigió la primera iglesia en esa sección en su tierra alrededor de 1776. Andrew Bratton se casó con Nancy Holliday de Peters Township (ahora condado de Franklin). Murió alrededor de 1780 dejando a sus hijos William (1745-1825) y John. William fue Capitán de la Revolución, más tarde escudero. Se casó alrededor de 1776 con Christiana Hamilton. John nunca estuvo casado. James Bratton, Sr., pudo haber sido hermano de Andrew. Emigró de Bethel Township (ahora condado de Delaware) al condado de Mifflin alrededor de 1772. Murió en 1799, dejando a su esposa, Rachel, y sus hijos, William, James, Jr., (1757-1844), fueron a Center Township, condado de Guernsey, Ohio Samuel (1762-1799), Sarah, Elizabeth. Otro Bratton fue George, Sr., quien se estableció en el condado de Mifflin alrededor de 1771. Murió en 1797 dejando hijos, Elizabeth (James), Isabella (Stalford), Sarah (Barr), Jane (Weyburn), Edward, George (1757-1827) ), Rachel, Leah. James (pequeño) Bratton se estableció alrededor de 1773. Murió en 1786 dejando a su esposa, Isabella, y sus hijos, Jane, William, Robert, George. Phoebe, Elizabeth. James (grande) Bratton se estableció alrededor de 1779. Murió en 1811 dejando a su esposa. Elizabeth y los niños John, William, Wallace, Sallie (Wallace), Lydia (Ewing), Elizabeth (Barron), Jane, Margaret. Un William Bratton, Sr., evaluado ya en 1776 tuvo un hijo, William. Un John Bratton fue evaluado de 1769 a 1772, tierra mejorada en 1760. Uno de los descendientes destacados de los Bratton del condado de Mifflin es la Sra. Henry Wallace, esposa del vicepresidente de los Estados Unidos.

El primer colono en Lewistown fue Arthur Buchanan, que instaló una cabaña alrededor de 1754. Había venido de Carlisle, donde fue evaluado en 1753, aunque los Buchanans procedían originalmente del municipio de Little Britain, condado de Lancaster. La guerra francesa e india obligó a Arthur Buchanan a regresar a Carlisle, donde murió el 23 de septiembre de 1760. Arthur y Dorcas Holt Buchanan tuvieron cuatro hijos. Su viuda regresó a Lewistown en 1765 y fue una de las mujeres pioneras del condado de Mifflin. Murió en Lewistown, el 20 de enero de 1804, a la edad de 93 años y está enterrada en el antiguo cementerio de South Brown Street. Los hijos: 1. Arthur Buchanan Jr. nacido alrededor de 1740 se casó alrededor de 1773 Margery murió en 1811 en Lewistown, sin problemas. Arthur Jr. fue coronel de la Revolución y uno de los principales ciudadanos en los primeros días del condado de Miffin. 2. William Buchanan, nacido en 1742 casado en 1763 Margaret murió el 22 de diciembre de 1767 en Lewistown. Niños: a. Arthur Buchanan, nacido en 1764, casado con Isabella murió en 1792. b. John Buchanan, nacido en 1766 se casó con Rebecca 3. Jane Buchanan, nacida alrededor de 1745 se casó con Charles Magill. 4. Robert Buchanan, nacido el 21 de junio de 1749, murió el 10 de julio de 1819 en Lewistown, se casó en 1774 con Lucinda Landrum, nacida el 24 de julio de 1755. a. Andrew Landrum Buchanan, nacido el 16 de agosto de 1775, murió el 28 de febrero de 1841 en East Bradford, Pensilvania, se casó el 26 de febrero de 1801 con Rebecca Jones. B. Jane Buchanan, nacida el 2 de septiembre de 1777. c. Arthur Buchanan, nacido el 23 de septiembre de 1779. d. William Buchanan, nacido el 11 de enero de 1782. e. Mary Buchanan, nacida el 12 de octubre de 1785, murió el 15 de marzo de 1822 y se casó con Skinner. F. Dorcas Buchanan, nacida el 24 de diciembre de 1787. g. Robert Buchanan, nacido el 17 de marzo de 1791, murió el 1 de marzo de 1826 y se casó con Mary Tannehill. h. James Buchanan, nacido el 16 de septiembre de 1792. i. Thomas Buchanan, nacido el 2 de febrero de 1796.

Había tres hermanos Carmichael del municipio de Hamilton (ahora condado de Franklin) que se establecieron en el municipio de Wayne alrededor de 1760, John ,. Daniel y James. John sirvió en la Revolución. Daniel murió mientras estaba en la milicia. James alrededor de 1777 se mudó al municipio de Dublín, condado de Bedford. John ocupó varios cargos municipales. Se casó con Isabella _____. En 1792 o 1793 se trasladó al condado de Washington, Tennessee, donde murió en marzo de 1799. Sus hijos fueron: James, Mary (Moore), Margaret, Jane, George, Archibald, John, David, Daniel, William y Elizabeth. Daniel Carmichael, se casó alrededor de 1765 con Mary Eaton, hija de James Eaton del municipio de Hamilton. El 10 de noviembre de 1777 fue al campamento y mientras estaba en la milicia murió por su país. Tuvo seis hijos: James, Duncan, Margaret, Abigail, Isabel y Mary.

George Galloway, un tejedor, se estableció en el municipio de Wayne alrededor de 1765. En 1750, las autoridades de Pensilvania lo habían expulsado del condado de Juniata por establecerse en tierras pertenecientes a los indios. Luego se instaló en Conococheague, cerca de Chambersburg, y luego se mudó a Wayne Township. Era hijo de Samuel y Elizabeth Galloway. Elizabeth fue asesinada por indios cerca de Chambersburg en 1755. Según James Galloway, hijo de George, la familia se mudó del condado de Lancaster al condado de Franklin en 1754, al condado de York en 1755, al condado de Loudon, Virginia, 1757, al condado de Franklin en 1760, a Mifflin Condado de 1765. George Galloway se casó con Rebecca Junkin. Todos sus hijos sirvieron en la Revolución. La gente se fortificó en George Galloway's en 1781. Murió en 1783. Sus hijos fueron: 1. Margaret Galloway, nacida el 12 de junio de 1742, se casó con George Pomeroy. 2. William Galloway, nacido el 8 de junio de 1743, murió el 28 de septiembre de 1795, en Kentucky se casó en 1771 Catherine Thompson se casó en 1777 con Rebecca Mitchell. 3. Jane Galloway. nació el 8 de enero de 1745 y se casó con William Junkin. 4. John Galloway, nacido el 17 de octubre de 1746. 5. Samuel Galloway se casó con Elizabeth Galloway. 6. James Galloway, nacido el 1 de mayo de 1750, murió el 6 de agosto de 1838, en el condado de Green, Ohio, se casó el 23 de noviembre de 1778 con Rebecca Junkin. 7. Joseph Galloway, nacido el 8 de enero de 1757, murió el 12 de agosto de 1838. 8. Martha Galloway, se casó con Lancelot Junkin. 9. Sarah Gailoway, se casó con Joseph Wilson.

Samuel Holliday se instaló en Oliver Township (MeVeytown) en 1763 y procedía de Peters Township (ahora condado de Franklin). Su padre fue John Holliday, quien murió en Peters Township en 1770. Los hijos de John, Sr., fueron William, Samuel, John, Adam, Joseph, Mary, Frances, Nancy (Bratton). Los Hollidays habían vivido en el condado de Lancaster antes de ir a Conococheague Settlement (Peters Township). Samuel Holliday operó el primer molino de molienda en el condado de Mifflin. Tenía un aserradero en funcionamiento desde 1766. En agosto de 1766, el Rev. Charles Beatty predicó en Holliday's Mill. Holliday fue un capitán de la Revolución que la gente se fortificó en su casa en 1781. Cuando Samuel Holliday murió en diciembre de 1807, dejó a la viuda, Sarah, y los hijos John, James, Adam, Michael, Samuel, Rebecca (Bratton), Jane (Provines) .

Thomas Holt se estableció al oeste de Lewistown alrededor de 1760. Su granja incluía el sitio de Fort Granville. El 3 de febrero de 1756, en St. James Church, Lancaster, se casó con Elizabeth Mitchell, hija de John y Jane (Ross) Mitchell. Se establecieron en Carlisle, donde Holt era un fundador de metales. Murió cerca de Lewistown en 1777 y su viuda murió en 1798. Tuvieron nueve hijos: 1. John Holt, nacido el 1 de febrero de 1758, murió en Snowshoe 1831 y se casó el 8 de agosto de 1779 con Sarah Milliken. Alférez en la Revolución. 2. William Holt, pudo haber sido teniente de Kentucky en Revolution. 3. Elizabeth Holt, casada con John Magee. 4. Thomas Holt, nacido en 1761, sirvió en Revolution, fue a Ohio. 5. Mary Holt, se casó con Jacob Yost. 6. Jane Holt, casada con John McClintock.7. Dorcas Holt, nacida el 23 de marzo de 1772, murió el 20 de agosto de 1853 y se casó en 1790 con James Stackpole. 8. Eleanor Holt, casada con Francis Windle. 9. James Holt, casado con Mary___.

Un pionero en Granville Township al sur del río Juniata fue Daniel Jones, quien compró tierras a Robert Jones en 1755. Daniel vivió en esta tierra el resto de su vida, excepto las dos veces que fue expulsado por guerras indias. Daniel nació en 1726 y ocupó varios cargos municipales en Derry Township. Murió el 14 de enero de 1801 y fue enterrado en Lewistown. Hacia 1752 se casó con Jane. Después de su muerte, se volvió a casar, alrededor de 1765 Susannah____. Sus hijos: 1. Charles Jones, nacido en 1753, murió el 4 de febrero de 1775. 2. William Jones, nacido en 1755, murió el 28 de octubre de 1831 y se casó con Jane McCord. 3. Jane Jones, nacida alrededor de 1758, murió joven. 4. Edward Jones, nacido el 18 de enero de 1766. 5. Isaiah Jones, nacido el 27 de octubre de 1768. 6. Daniel Jones Jr., nacido el 25 de mayo de 1771, fallecido en 1846. 7. Ann Jones, nacida el 25 de marzo de 1774, fallecido 27 de enero de 1775. 8. Ann Jones, nacida el 26 de diciembre de 1776, se casó con McAlister. 9. Rebecca Jones, nacida el 20 de junio de 1779, murió en 1861 y se casó con Andrew Landrum Buchanan. 10. Sarah Jones, nacida el 26 de agosto de 1782, se casó con Lewis.

Robert Means Sr. se estableció en Derry Township alrededor de 1770. Era hijo de John Means, quien murió en Buckingham Township, condado de Buck, en 1739. John tuvo seis hijos: William (fue a SC), Robert (ver más abajo), Alexander, Sara, Ann, Elizabeth. Ann Means se casó primero con William Sloan, en segundo lugar con John Wasson. El 26 de mayo de 1756, Ann fue capturada por los indios y su segundo marido fue asesinado. Fue puesta en libertad el 1 de diciembre de 1759. Robert Means Sr. se casó alrededor de 1743 con Nancy Kelley del condado de Bucks. Su hermano, Matthew Kelley, se estableció alrededor de 1772 en Dry Valley. Robert Sr. murió en Derry Township en la primavera de 1779. Tuvo 10 hijos: 1. John Means, nacido en 1744, teniente de Revolution. 2. Margaret Means, nacida en 1748. 3. Robert Means Jr., nacido el 2 de noviembre de 1750, capitán Revolution, murió en Derry Township el 15 de julio de 1837 y se casó el 13 de mayo de 1791 con Hannah McKee. Asunto: George, Margaret (Corbet), William, Andrew, Robert Anderson, Nancy (McClure), Mary Ann, Eliza (Rothrock), Hannah (McFarlane). 4. James Means, nacido el 2 de mayo de 1753, murió el 3 de julio de 1828 en Seneca, Nueva York, alférez de Revolution. 5. Jean Means, nacido en 1755. 6. Joseph Means, nacido en 1760, murió joven. 7. Mary Means, nacida en 1763. 8. George Means, nacido en 1764, particular en Revolution. 9. Nancy Means, nacida en 1766. 10. William Means, nacido en 1769, murió joven.

De: Los pioneros del condado de Mifflin, Pensilvania Quién es quién en los primeros registros con un relato del crecimiento del condado antes de 1790, por John Martin Stroup y Raymond Martin Bell, Lewistown, Penna. 1942 páginas 23-26

Contribuido por Tammy Clark

En los primeros días, el municipio de Decatur se llamaba "Jacks Valley". Entre los primeros pobladores de Decatur se encontraban las familias Bell y Sigler. En mayo de 1773, George Bell se instaló en lo que ahora es Bell's Run al pie de la montaña Jacks. Su asentamiento ahora se conoce como Belltown. En 1775, George Sigler se instaló a la cabeza de Long Meadow Run en una granja que ahora es propiedad de C. B. Dorman. El matrimonio del nieto de George Bell, John Henderson Bell, en 1810 con Mary Sigler, la nieta de George Sigler, unió a estas dos familias.

George Bell era hijo de William Bell de Paxton, condado de Dauphin. Los Bells eran de origen escocés-irlandés. William Bell se estableció en Paxton alrededor de 1738. Era agricultor y anciano de la Iglesia Presbiteriana. En 1778 suministró al ejército de Valley Forge dos fanegas de trigo y 24 fanegas de forraje. Sus seis hijos y dos de sus nietos sirvieron en la Revolución. William Bell murió el 29 de octubre de 1783 y todos sus hijos emigraron al oeste. John fue primero al condado de Cumberland y luego al condado de Washington, Pensilvania, donde murió en 1810. George se estableció en el condado de Mifflin (ver más abajo). William fue a Erie donde se convirtió en juez. Murió en 1813. Thomas murió en el condado de Huntingdon en 1814. Arthur se estableció primero en el condado de Mifflin, luego en el condado de Huntingdon y finalmente en Westfield, NY, donde murió en 1834. Andrew murió en el condado de Washington en 1822. Fue alrededor de 1765 cuando George Bl se instaló en Dry Valley, Derry Township. Ocupó cargos municipales en 1768 y 1769. En 1773 se mudó a Jacks Valley y el 6 de mayo mejoró la tierra en la que murió 43 años después. Esta tierra está en Belltown, municipio de Decatur. En 1773 era parte del municipio de Penn, condado de Northumberland.Cuando los ataques de los indios en 1777 amenazaron el condado de Mifflin, George Bell fue uno de los ocho capitanes elegidos en el Quinto Batallón de la milicia del condado de Cumberland. La compañía de George Bell estuvo en servicio activo en Bald Eagle (Milesburg) en abril y mayo de 1778. Hacia 1756, George Bell se casó con Mary Bell de Paxton. Tuvieron cinco hijos y cinco hijas.

John se instaló en Barree Township, condado de Huntingdon, donde murió en 1833. No hay ningún registro de Jane excepto en el testamento de su padre. Mary y Sarah nunca se casaron. Arthur murió en Dayton, Ohio, alrededor de 1850. Los otros hijos e hijas vivían en el condado de Mifflin.

William Bell, nacido en Paxton alrededor de 1762, granjero en el municipio de Decatur, se casó alrededor de 1790 con Margaret McCartney del condado de Juniata, murió en septiembre de 1827, dejando hijos: John Henderson, George, James, Sibella (Barr), William, Johnston, Margaret (Glass ), Arthur. George Bell, nacido en Paxton alrededor de 1764, granjero en el municipio de Decatur, casado alrededor de 1789 con Eleanor McClenahen, muerto alrededor de 1840, hijos: John, Mary (Carson), George, Eleanor (Scott), Elizabeth, James Johnston, William, Sarah (Ramsey) ), Charles McClenahen. James Bell, nacido alrededor de 1773, sastre en el municipio de Decatur, se casó alrededor de 1795 con Elizabeth Carson, murió el 23 de septiembre de 1815, hijos: Catherine (Burdge), Mary (Hough), Margaret (Dorman), George Thompson, Jane (Stayner), John Davis. Elizabeth Bell, nacida alrededor de 1769, casada el 1 de febrero de 1791 con Charles McClenahen (1760-1836), murió en el municipio de Decatur el 25 de octubre de 1845. Los hijos de McClenahen fueron: Eleanor (Dorman), Sarah (Matthews), Elizabeth (Dorman), María (Vaso), Juan. George Bell, Jane (Mitchell), William, Matilda (Bell). Margaret Bell, nacida alrededor de 1777, se casó alrededor de 1794 con John McClenahen (1772-1830), murió en Decatur Township en febrero de 1850. Los hijos McClenahen fueron: George Bell (murió joven), Elizabeth, John, William, James, Robert, Charles, George, Mary (McClenahen) Maxwell, Jane (Dorman), Andrew Clark, Harvey.

George Sigler Sr. era de origen alemán. Aterrizó en Filadelfia el 25 de septiembre de 1751 y se estableció por primera vez en Manor Township, condado de Lancaster, donde nació su hijo mayor, John, en 1753. La tradición dice que George y Elizabeth Terrault se casaron a bordo. En algún momento antes de 1762, George Sigler se mudó al municipio de Alexandria, condado de Hunterdon, N. J., porque aquí, el 17 de febrero de 1762, nació su hijo George Jr. Los Siglers asistieron a la Iglesia Reformada Alemana en Mount Pleasant, N. J., y se dan los registros bautismales de los hijos Jacob y Adam. En 1775, George Sigler Sr. se instaló en el municipio de Decatur en un terreno comprado a un especulador de tierras de Nueva Jersey que vivía en el condado de Hunterdon: en Pensilvania, los Sigler se convirtieron en presbiterianos. Fue en mayo de 1782 cuando los indios capturaron a George Sigler Jr. cerca de su casa y lo llevaron a Canadá, donde fue liberado un año después. La fecha está verificada por las solicitudes de pensión de James Glasgow, Robert Means y Frederick Baum. Estos hombres estaban entre los que persiguieron a los indios que capturaron a Sigler. Después de la captura de George Jr., las tropas estuvieron estacionadas en la casa de George Sigler Sr. durante varios meses. George Sigler Sr. murió en marzo de 1790, dejando a sus hijos John, George, Henry, Jacob, Adam, Samuel y una hija, Mary Elizabeth. La hija se casó con Henry Bunn y vivía en el condado de Hunterdon, N. J. No hay registro de Jacob. Los otros hijos vivían todos en el municipio de Decatur. John Sigler, nacido el 17 de febrero de 1753 en el condado de Lancaster, sirvió en la Revolución, se casó en 1785 con Jane Osburn, murió en la ciudad de Decatur: Elizabeth, Mary (Stumpff), Sarah (Riden), Nancy (Krepps), Samuel, Eleanor ( Townsend), Catherine (Myers), Jacob fue a Liberty Township, condado de Putnam, Ohio. George Sigler, nacido el 17 de febrero de 1762 en Nueva Jersey, sirvió en la Revolución, capturado por los indios en mayo de 1782, se casó en 1791 con Elizabeth Bunn del condado de Hunterdon, Nueva Jersey, murió en el municipio de Decatur el 3 de agosto de 1821, hijos: Mary (Bell), Jacob fue a Oceola, Ohio, Elizabeth, George, Sarah (Rothrock). Henry Sigler nació el 21 de marzo de 1764 en Nueva Jersey, se casó en 1799 con Ann Van Horn, murió en el municipio de Decatur el 25 de mayo de 1838, hijos: Daniel fue a Loudonville, Ohio, Elizabeth, George H., John, Henry, Jane, (Coder ), María, Sarah (Kelley), Nancy (Foltz). Adam Sigler nació el 3 de junio de 1768 en Nueva Jersey, se bautizó el 16 de octubre de 1768, se casó con Jemina Van Horn en 1797, murió en el municipio de Decatur el 30 de junio de 1846, hijos: Ann, Elizabeth, Margaret (Stoneroad), George, Mary, John, Jacob V., Sarah (Young), Jemima (Muthersbaugh), Adam V. fueron a Lake City, Minnesota, Johnston, Isabella (Doak), Belinda (Aitkins). Samuel Sigler, nacido el 15 de agosto de 1774 en Nueva Jersey, se casó en 1804 con Mary Carson, murió en el municipio de Decatur el 15 de julio de 1850, hijos: William fue a Nevada, Ohio, George W., John Carson, Elizabeth (Hopper), Caroline Ruth (Cubbison).

De: Los pioneros del condado de Mifflin, Pensilvania Quién es quién en los primeros registros con un relato del crecimiento del condado antes de 1790, por John Martin Stroup y Raymond Martin Bell, Lewistown, Penna. 1942 páginas 26-28

Contribuido por Tammy Clark

El primer asentamiento en el Valle de Kishacoquillas se denominó "Asentamiento de Kishacoquillas". Fue en el verano de 1766 cuando se inició un asentamiento permanente. Las familias Alexander, Brown, McDowell, McNitt, Reed y Taylor estuvieron entre los primeros pobladores. Un estudio de los registros en los condados de Cumberland y Chester muestra que algunos de estos primeros pobladores se conocieron antes de ir a "Kishacoquillas". Los Alexanders se establecieron en Union Township, los Browns, Reeds y Taylors en Brown, los McDowells en Menno y los McNitt en Armagh.

James Alexander se instaló en el valle en 1754, pero fue expulsado dos veces por las guerras indias. Nació en el condado de Armagh, Irlanda, en 1726 y llegó a Estados Unidos en 1736 con sus padres, John y Margaret (Glasson) Alexander. Primero se establecieron en Nottingham Township, condado de Chester. James Alexander tenía hermanos, Hugh del condado de Perry y John del condado de Franklin. Un hijo de Hugh, John, se estableció en Little Valley en 1787. James Alexander sirvió en la milicia 1777-1779. Era un anciano presbiteriano y sirvió como alguacil en 1771 y 1775. Conocía a Brown y Reed en el condado de Chester y era cuñado de John McDowell.

James Alexander se casó en 1762 con Rosanna Reed, hija de Robert Reed, quien murió en Middleton Township en 1772. Ella murió en 1792. James Alexander murió en Union Township en 1786 o 1787. Tuvo 11 hijos: 1. Jane Alexander, nacida en 1763, Murió el 17 de octubre de 1841, se casó primero con Alexander Brown y, en segundo lugar, con David Semple. 2. Robert Alexander, nacido en octubre de 1766, muerto en agosto de 1843, se casó con Elizabeth McClure. 3. Elizabeth Alexander, nacida en 1768, murió en 1842 y se casó con John Wakefield. 4. John Alexander, nacido en 1769, murió el 16 de septiembre de 1820 y se casó con Ann Taylor. 5. James Alexander, nacido el 16 de febrero de 1772, murió el 17 de abril de 1847 y se casó con Jane Adams. 6. Hugh Alexander, nacido en noviembre de 1773, murió el 22 de mayo de 1843: se casó con Christiana Baum. 7. Joseph Alexander, nacido en 1775, murió soltero. 8. Rachel Alexander, nacida el 8 de mayo de 1780, murió el 12 de noviembre de 1833 y se casó con David Sample. 9. William Brown Alexander, nacido el 27 de marzo de 1782, murió el 30 de marzo de 1862 y se casó con Nancy Davis. El 15 de abril de 1784 se casó con John Taylor. 11. Reed Alexander, nacido en 1786, murió en 1806 soltero. Había otros Alexanders en el Valle de Kishacoquillas. James de Paxton, condado de Dauphin, se instaló en Alexander Caverns en 1754. Murió en 1778, dejando a su esposa, Isabel, ya sus hijos John, James, Jonathan, Mary, Elizabeth y Martha. Otros Alexanders fueron William, el Capitán Thomas y Francis.

William Brown y James Reed

William Brown y James Reed se establecieron cerca de James Alexander en 1755. Luego se mudaron a Reedsville. La tradición dice que eran medio hermanos, pero una investigación considerable no ha revelado nada excepto que la madre de William, Mary Brown, vivía en 1789. William tenía un hermano, Alexander Brown, que se casó con Jane Alexander. William fue uno de los primeros jueces de paz en el valle de Kishacoquillas. Fue evaluado para un molino de molienda ya en 1775. Fue prominente en la Revolución, sirviendo como comisario. Fue un líder en la comunidad y se convirtió en uno de los primeros jueces cuando se formó el condado de Mifflin en 1789. Ocupó varios cargos municipales. Probablemente provenía del condado de New Castle, Delaware o del condado de Chester, y alrededor de 1767 se casó con Mary Scott del municipio de Nottingham, condado de Chester. William Brown murió el 14 de diciembre de 1825, a los 88 años, según su lápida en Reedsville. William y Mary (Scott) Brown tuvieron siete hijos. Mary Brown murió el 19 de mayo de 1815, a los 68 años. Sus hijos fueron los siguientes: 1. Elizabeth Brown, nacida el 16 de mayo de 1768, murió el 18 de noviembre de 1815 y se casó con el reverendo James Johnston. 2. Mary Brown, nacida el 17 de junio de 1770, se casó con James Potter. 3. John Brown, nacido el 17 de agosto de 1772, murió el 12 de octubre de 1845 en Limestone. N. C. 4. Martha Brown, nacida el 3 de diciembre de 1774 sin registro. 5. Nancy Brown, nacida el 19 de septiembre de 1777, murió el 26 de junio de 1853 y se casó con John Norris. 6. William Brown, nacido el 19 de septiembre de 1780, murió el 31 de mayo de 1834 y se casó con Rachel _____ 7. Sarah Brown, nacida el 16 de febrero de 1783, murió en 1810 y se casó con William P. Maclay.

John McDowell se estableció en el municipio de Menno alrededor de 1761. Era hijo de John y Jean McDowell del municipio de Antrim (ahora condado de Franklin). John Sr. murió en 1770 dejando hijos, John, Thomas, Joseph y su hija Sarah (Hannah). John McDowell Jr. nació en 1734, sirvió en la Revolución, ocupó varios cargos municipales, se casó alrededor de 1769 con Elizabeth Reed de Middleton Township (cuñada de James Alexander), murió 1809. Elizabeth McDowell nació en 1747, murió en 1812. Tuvieron 13 hijos: 1. Polly McDowell, murió joven. 2. Robert McDowell, nacido el 18 de enero de 1771, murió el 20 de marzo de 1829 y se casó con Sarah McConkey. 3. William McDowell, nacido el 20 de mayo de 1775, murió en 1851 y se casó con Ann Alexander. 4. James McDowell se casó con Polly Allison. 5. John McDowell nunca se casó. 6. Elizabeth McDowell se casó con Samuel McGlathery. 7. Jean McDowell, nacido en 1789, se casó con Henry Taylor.x8. Joseph McDowell se casó con _____Swartzell. 9. Samuel McDowell se casó con _____Moore. 10. Jonathan McDowell se casó con Kezia Merriman. 11. Nancy McDowell nunca se casó. 12. Sally McDowell, murió joven. 13. Polly McDowell, murió joven.

Los primeros McNitt que se evaluaron en el valle de Kishacoquillas fueron Alexander y William en 1770, seguidos por John y Robert en 1772 y James en 1775. Estos cinco MeNitt eran hijos de Robert McNitt (también escrito McNut y McKnitt), quien murió en Lurgan Township ( ahora condado de Franklin) alrededor de 1765. James se fue al oeste o al sur alrededor de 1776. Los otros cuatro McNitt sirvieron en la Revolución y vivieron en Armagh Township. Robert Sr. tomó tierras en Armagh en 1755. Alexander McNitt, murió 1793, se casó alrededor de 1771 Ann ____ sus hijos fueron: Robert, nacido en 1772, muerto en 1797, casado con Jane Taylor Samuel, muerto en 1844, casado con Elizabeth Brown Mary Catharine William, casado Mary Brown. William McNitt, murió en 1812, se casó alrededor de 1770, probablemente sin problemas. John McNitt, nacido en 1739, murió el 20 de enero de 1822, se casó antes de 1772 con Mary Brown, sus hijos fueron: Alexander Brown, murió en 1843, se casó con Nancy Sterrett Catharine, murió en 1859, nunca se casó con John, no tuvo problemas con Robert, murió en 1840, se casó con Sarah La hija de Glasgow se casó con Alexander Wilson, la hija se casó con James Glasgow. Robert McNitt, nacido en 1746, muerto en 1810, casado antes de 1772 Sarah Scott sus hijos fueron: James, nacido en 1774, muerto en 1850 William Elizabeth Mary Ann.

James Reed y William Brown siempre han tenido sus nombres conectados. Ambos hicieron asentamientos al mismo tiempo. James Reed sirvió en la Revolución y ocupó varios cargos municipales. James Reed aproximadamente en 1762 se casó con Jane Ogleby del municipio de Nottingham, condado de Chester. Murió el 12 de julio de 1803, su esposa murió el 15 de marzo de 1809. Tuvieron los siguientes 12 hijos: 1. James Reed, nacido en 1763, murió el 11 de mayo de 1828 y se casó con Nancy Milroy. 2. William Reed se casó con Abigail Kerr. 3. Sarah Reed se casó con Henry Steely. 4. Polly Reed se casó con John Thompson. 5. Thomas Reed se casó con Margaret Van Houten. 6. Andrew Reed se casó con Hannah Conklin. 7. John Reed, murió joven. S. Joseph Reed, nacido en 1778, muerto en 1805, soltero. 9. Alexander Reed, murió en 1815 y se casó con Jane____ 10. John Reed, murió en 1824, soltero. 11. Jean Reed, nacido en 1784, muerto en 1816, soltero. 12. Abner Reed, nacido el 1 de junio de 1787, murió el 19 de octubre de 1855, se casó primero, Rebecca Henry se casó y, en segundo lugar, Rhoda McKinney Brown.

Los primeros Taylor que se evaluaron en el valle de Kishacoquillas fueron Henry y William en 1770, seguidos por Matthew en 1771 y John en 1775. Un quinto hermano, Robert, vivió en el condado de Juniata y más tarde en Erie. El padre, Robert Taylor, murió en 1760 en Swatara Creek, Derry Township, Dauphin County. Su esposa era Mary_____. Sus hijos fueron Henry, nacido en 1733 Catherine, nacido en 1735 William, nacido en 1737 Robert, nacido en 1740 Matthew, nacido en 1742 John, nacido en 1746 (fue al condado de Augusta, Virginia) Jane, nacida en 1744 Elizabeth, nacida en 1748 Ann, nacida en 1750. Robert Sr. había mejorado la tierra en el valle en 1754. Henry Taylor era el mayor de los tres hermanos Taylor que vivían en el valle de Kishacoquillas. Nació en 1733, casado. alrededor de 1769 Rhoda Williamson (hija de Samuel Williamson, murió Newton Township 1771), murió el 22 de noviembre de 1813. Su esposa nació en 1744, murió el 3 de agosto de 1826. Henry Taylor fue un capitán en el supervisor de carreteras Revolution del municipio de Armagh en 1772. Él tuvo 10 hijos: Robert, se casó con Margaret McCandless Samuel Williamson, nació el 6 de noviembre de 1778, murió en 1862, se casó con Elizabeth Davis Matthew, se casó con Ellen McCulley Henry B., se casó con Jane McDowell Joseph Alexander, nació en octubre de 1790, murió el 8 de octubre de 1860, se casó con Hannah Beatty David, nunca se casó con Mary, se casó con John McKinney Ann, nació el 18 de abril de 1774, murió el 25 de agosto de 1853, se casó con John Alexander Jane, se casó primero con Robert McNitt en segundo lugar con Crawford Kyle Rhoda, se casó con Cooper. William Taylor nació en 1737, se casó alrededor de 1771 con Esther___, murió en 1781. Sirvió en la Revolución y fue supervisor de los pobres en Armagh Township en 1778. Tuvo cuatro hijos: Robert John, nacido el 18 de febrero de 1778, murió el 29 de noviembre de 1843 , se casó con Rosanna Alexander Jane Mary. Matthew Taylor nació en 1742, se casó alrededor de 1770 Sarah Sample Mayes (nació en 1740, murió el 31 de enero de 1819), murió el 12 de noviembre de 1823. Tuvieron cuatro hijos: Robert se casó con Nancy Arnold John, nació el 6 de marzo de 1775, murió en 1843, se casó Elizabeth McManigal Henry, nacida en 1778, murió el 17 de agosto de 1862, se casó primero con Ann McNitt, en segundo lugar con Rosanna McFarlane, en tercer lugar con Priscilla Turbett Sample.

De: Los pioneros del condado de Mifflin, Pensilvania Quién es quién en los primeros registros con un relato del crecimiento del condado antes de 1790, por John Martin Stroup y Raymond Martin Bell, Lewistown, Penna. 1942 páginas 28-31


Hedy Lamarr | Bluetooth

Quizás reconozcas a Hedy Lamarr de la película de la Segunda Guerra Mundial. Los conspiradores, pero Lamarr era más que una actriz: fue la inventora que creó la tecnología en las funciones de Bluetooth del automóvil.

Foto del miércoles & # 8217s Mujeres

En la década de 1940, Lamarr inventó un dispositivo que impedía que los barcos enemigos interrumpieran las señales de guía de los torpedos. El dispositivo tomaría las señales de los torpedos y las haría saltar de una frecuencia a otra, haciendo casi imposible que un enemigo localizara el mensaje.

Es esta tecnología de "salto de frecuencia" que encontramos en las funciones de Bluetooth de nuestro automóvil, lo que nos permite hablar por teléfono con las manos libres o transmitir nuestra música favorita.

Su tecnología también se puede encontrar en teléfonos móviles, Wi-Fi y GPS.


Proyecto Atlas Herpetológico de Missouri

Los nombres científicos y comunes utilizados en esta publicación siguen a Crother et al. (2012). Desde la publicación de Johnson (2000), varios estudios sistemáticos han requerido cambios de nomenclatura de algunas especies de Missouri.

escarcha et al. (2006) concluyó que varios géneros geográficamente extendidos representaban grupos polifiléticos. Su trabajo requirió la división de varios géneros familiares y la aplicación de nuevos nombres a las especies que se encuentran en Missouri. Sapos de Missouri anteriormente incluidos en el género Bufo han sido reasignados al género Anaxyrus y verdaderas ranas del género Rana ahora se colocan en el género Litobatos.

Otros dos géneros anteriormente cosmopolitas, Eumeces y Elaphe, también han sido objeto de revisión. Brandley et al. (2005) resucitó el género Plestiodon para el clado que contiene los eslizones norteamericanos y Utiger et al. (2002) colocó las serpientes rata norteamericanas del género Elaphe en el género resucitado Pantherophis.

Un estudio de la filogenia de los corredores restringió el género Coluber al Nuevo Mundo y también incluía el látigo y las serpientes látigo del género Masticophis (Nagy et al. 2004). Además, Reeder et al. (2002) concluyeron de su estudio filogenético que el género Cnemidophorus no era un ensamblaje monofilético. Presentaron evidencia de que las especies en América del Norte representan un clado distinto y reasignaron todas las especies estadounidenses al género resucitado. Aspidoscelis.

Leache y Reeder (2002) restringieron Sceloporus undulatus al este de los Estados Unidos. Poblaciones de Missouri antes consideradas S. u. jacinto ahora están colocados en S. consobrinus. Starkey et al. (2003) determinaron que las tortugas pintadas del sur representaban un linaje genético distinto y elevadas Chrysemys dorsalis a una especie completa.

Jugar et al. (2008) proporcionaron evidencia molecular de que las ranas grillo aproximadamente al norte y al oeste de los valles de los ríos Ohio / Mississippi, incluido todo Missouri, deben considerarse una especie distinta, Acris blanchardi. El nombre común de rana grillo de Blanchard se adopta para esta especie.

Bonett y Chippindale (2004) examinaron la relación entre los miembros de la Eurycea multiplicata complejo. Corroboraron la conclusión de Thornhill (1990) de que las poblaciones de Missouri asignadas a E. m. griseogaster eran conespecíficos con E. tynerensis. Además, encontraron que el género Typhlotriton no mostró suficiente diferenciación del taxón hermano E. tynerensis para justificar el reconocimiento y recomendó sinonimizarlo con Eurícea.

Limón et al. (2007) examinaron las distribuciones de las ranas coro trino de América del Norte basándose en la genética y determinaron que las poblaciones de Missouri anteriormente asignadas a la rana coro occidental, Pseudacris triseriata, eran en realidad la rana del coro boreal, P. maculata, y confirmó que la rana del coro de Upland, P. feriarum, de las Tierras Bajas de Mississippi era una especie válida. Además, una nueva especie de rana coro, P. fouquettei, se ha identificado en las tierras altas interiores y la llanura costera occidental (Lemmon et al. 2008).Actualmente esta especie se conoce en dos localidades de Missouri. Las localidades cercanas de la meseta de Ozark han sido asignadas provisionalmente a P. feriarum pero es probable que se reasigne a esta nueva especie en espera de una mayor investigación.

Crother et al. (2011) examinaron serpientes zorro a lo largo de su área de distribución y determinaron que las especies previamente reconocidas están compuestas de haplotipos orientales y occidentales, históricamente separados por una combinación del río Mississippi y glaciaciones pasadas. Si bien es obvio que las serpientes zorro en el noroeste de Missouri pueden asignarse a la forma occidental, la situación en la parte oriental del estado es menos clara. Al menos un espécimen del sureste de Iowa, cerca de la frontera de Missouri, fue asignado a la forma oriental. A pesar de su afirmación de que el río Mississippi formaba una barrera, los autores también incluyeron la región de Saint Louis en su mapa de distribución para las especies orientales, aunque no se incluyeron especímenes de esa área en su análisis. Por lo tanto, tratamos tentativamente a todas las poblaciones en el este de Missouri a lo largo del río Mississippi como Eastern Foxsnake (Pantherophis vulpinus) y todas las poblaciones en el oeste de Missouri a lo largo del río Missouri como la recién descrita Western Foxsnake (P. ramspotti). Se necesitan más estudios de este complejo de especies en Missouri.

Usando ADN mitocondrial en un amplio rango de examen de la Lampropeltis getula complejo, Pyron y Burbrink (2009) recuperaron cinco linajes que reconocieron como especies distintas. Al linaje central, que se encuentra al oeste del río Mississippi, se le asignó el nombre de la subespecie ampliamente conocida en Missouri (Speckled Kingsnake) y ahora se conoce como L. holbrooki. Más recientemente, descubrimos dos serpientes reyes negras (L. nigra) en el sureste de Missouri (Edmond y Daniel 2014). Debido a cambios dramáticos en el canal del río Mississippi durante el Pleistoceno, una porción significativa del sureste de Missouri (es decir., Crowley's Ridge y este) se encontró previamente en el lado este del río. Anderson consideró al menos algunos especímenes del sureste de Missouri como híbridos con la serpiente rey moteada (Anderson 1965). Por lo tanto, las serpientes reyes que se encuentran en esa parte del estado son probablemente serpientes reyes negras o híbridos con L. holbrooki.

Massasaugas en Missouri han persistido solo en poblaciones aisladas desde tiempos históricos. Anderson (1965) asignó a las poblaciones del este de Missouri a Sistrurus catenatus catenatus, poblaciones occidentales a Sistrurus catenatus tergeminus, y consideraba que los animales en la parte norte central del estado eran híbridos. La evidencia genética reciente sugiere que este taxón en realidad consiste en dos especies distintas (Kubatko et al. 2011). Todas las poblaciones existentes de Missouri, incluidas las intergradas de Anderson, se asignan fácilmente al massasauga occidental (Sistrurus tergeminus) (Gibbs et al. 2011). Desafortunadamente, no se han encontrado animales de las poblaciones del este de Missouri en más de 75 años, lo que hace imposible el análisis genético. Elegimos seguir a Anderson y asignar estas poblaciones probablemente extirpadas al este de massasauga (Sistrurus catenatus).

Consulte la Tabla 1 para obtener una lista de taxones que han cambiado desde Johnson (2000). Consulte la lista de referencias de la guía de campo para obtener una comparación completa de los nombres actuales y anteriores entre tres fuentes de uso común.

Nombres comunes

Tabla 2: Lista de nombres comunes de Missouri para especies que difieren de Crother et al. (2012). Haga clic en los encabezados de las columnas para ordenar por esa columna.
Nombre común de MissouriNombre común de la especie
Serpiente de agua de banda anchaSerpiente de agua del sur
Serpiente de toroSerpiente de ardilla
Tritón centralTritón del este
Coachwhip del esteCoachwhip
Caparazón blando espinoso del esteSoftshell espinoso
Softshell liso MidlandSoftshell suave
Tortuga de barro de MississippiTortuga de barro oriental
Rana cangrejo del norteRana cangrejo
Serpiente de vientre rojo del norteSerpiente de vientre rojo
Serpiente verde áspera del norteSerpiente verde áspera
Serpiente escarlata del norteSerpiente escarlata
Serpiente de cinta a rayas naranjasSerpiente de cinta occidental
Tortuga Mapa OuachitaTortuga del mapa del sur
Prairie KingsnakeSerpiente real de vientre amarillo
Serpiente de leche rojaMilksnake
Control deslizante de orejas rojasControl deslizante de estanque
Eslizón de carbón del surEslizón de carbón
Tortuga de caja de tres dedosTortuga de caja del este
Serpiente de tierra variableSerpiente de tierra occidental
Tortuga Pollo OccidentalTortuga de pollo
Boca de algodón occidentalBoca de algodón
Sirena menor occidentalSirena menor
Serpiente de barro occidentalSerpiente de barro de vientre rojo
Tortuga pintada occidentalTortuga pintada
Serpiente de cascabel pigmea occidentalSerpiente de cascabel pigmea
Lagarto de cristal delgado occidentalLagarto de cristal delgado
Serpiente de tierra lisa occidentalSerpiente de tierra lisa

No reconocemos subespecies en este proyecto por varias razones, pero hemos optado por utilizar algunos nombres comunes de subespecies para mayor claridad. A partir de la edición 2013 de la Atlas, hemos elegido seguir a Crother et al. (2012) lo más cerca posible, tanto como autoridad taxonómica como fuente de todos los nombres comunes. Si solo se encuentra una sola subespecie dentro del estado de Missouri, hemos optado por usar el nombre común para la subespecie. Si se encuentra más de una subespecie en el estado, hemos optado por utilizar el nombre común para toda la especie. Este esquema de nomenclatura sigue más de cerca a Johnson (2000) y publicaciones anteriores.

Consulte la Tabla 2 para obtener una lista de los nombres comunes utilizados en este proyecto y en qué se diferencian de los nombres adoptados por Crother. et al. (2012).

Nuevas especies

Recientemente se han agregado varias especies de reptiles y anfibios a la herpetofauna de Missouri. Como se describió anteriormente, ahora hay tres especies de ranas coro (Pseudacris feriarum, P. fouquettei, P. maculata) que reemplazó P. triseriata (que ya no se conoce de Missouri), una nueva serpiente zorro (Pantherophis ramspotti), una nueva serpiente rey (Lampropeltis nigra), y un nuevo massasauga (Sistrurus tergeminus). Además, ahora se considera que dos especies de lagartos no nativos están establecidas en Missouri: el Gecko del Mediterráneo. Hemidactylus turcicus) y el lagarto de pared italiano (Podarcis siculus).

Además, Johnson (2000) consideró tres especies de serpientes extirpadas del estado. Dos de estos, Kirtland's Snake (Clonophis kirtlandii) y Serpiente nariz de cerdo polvorienta (Heterodon gloydi), han sido redescubiertos en Missouri. La serpiente verde lisa (Opheodrys vernalis) no tiene registros recientes o poblaciones existentes conocidas, pero lo conservamos como parte del proyecto para cumplir con nuestros objetivos de documentar todos los registros históricos. Estas tres especies se incluyeron en la sección "Especies de posible ocurrencia" de Johnson. Tenga en cuenta que la serpiente nariz de cerdo polvorienta se considera una subespecie de la serpiente nariz de cerdo de las llanuras, Heterodon nasicus, en el momento.

Especies potenciales

Las siguientes especies del este podrían encontrarse potencialmente a lo largo de Crowley's Ridge en el sureste de Missouri. Esta parte elevada de la bootheel estuvo una vez situada en el oriental lado del río Mississippi y, por lo tanto, aún podría albergar especies que normalmente se cree que están al este de esa barrera natural. De hecho, muchas especies orientales de plantas vasculares se conocen en Crowley's Ridge, aunque no se encuentran en ninguna otra parte de Missouri (Steyermark 1963). Algunas de estas especies ya se han encontrado a lo largo de Crowley's Ridge en Arkansas (Trauth et al. 2004).

  • Salamandra oscura manchada - Desmognathus conanti Rossman, 1958
  • Salamandra babosa del norte - Plethodon glutinoso (Verde, 1818)
  • Salamandra en zigzag del norte - Plethodon dorsalis Cope, 1889
  • Midland Ratsnake - Pantherophis spiloides (Duméril, Bibron y Duméril, 1854)
  • Serpiente de gusano del este - Carphophis amoenus (Digamos, 1825)

Las siguientes especies de praderas deben buscarse en las praderas del suroeste de Missouri. Se han encontrado en Oklahoma y Kansas, no lejos de la frontera de Missouri.

  • Pata de espada de Hurter - Scaphiopus hurterii Strecker, 1910
  • Rana de coro manchada - Pseudacris clarkii (Baird, 1854)

Las siguientes especies de llanuras costeras se pueden encontrar en la llanura aluvial de Mississippi en el sureste de Missouri. Actualmente se conocen desde el otro lado del río Mississippi en Illinois.

  • Rana del coro occidental - Pseudacris triseriata (Wied-Neuwied, 1838)
  • Treefrog con voz de pájaro - Hyla avivoca Viosca, 1928

Las siguientes especies podrían eventualmente encontrarse en el suroeste de Ozarks de Missouri. Actualmente se conoce de Arkansas, no lejos de la frontera estatal. Algunos registros históricos de esta especie, durante mucho tiempo considerados erróneos, se conocen en el condado de Stone, Missouri.


[Carta de Margaret Winn y Brenda Anderson a Vertie Young - 2 de diciembre de 1986]

Carta de Margaret Winn y Brenda Anderson a Vertie Young agradeciéndole por entregar el premio a un proyecto de servicio comunitario patrocinado por el capítulo de San Antonio de The Links, Inc.

Descripción física

Información de creación

Contexto

Esta carta es parte de la colección titulada: Culturas de Texas en línea y fue proporcionada por las Colecciones Especiales de Bibliotecas de UT San Antonio a The Portal to Texas History, un repositorio digital alojado por las Bibliotecas de UNT. Ha sido visto 40 veces. Más información sobre esta carta se puede ver a continuación.

Personas y organizaciones asociadas con la creación de esta carta o su contenido.

Autores

  • Links, Inc. Capítulo de San Antonio.
  • Winn, Margaret Presidente, Capítulo de San Antonio, Links, Inc.
  • Anderson, Brenda Presidente, Concurso de carteles y pancartas, Capítulo de San Antonio, Links, Inc.

Personas nombradas

Personas que de alguna manera son significativas para el contenido de esta carta. Pueden aparecer nombres adicionales en Temas a continuación.

Audiencias

¡Consulte nuestro sitio de Recursos para educadores! Hemos identificado esto carta como un fuente principal dentro de nuestras colecciones. Los investigadores, educadores y estudiantes pueden encontrar útil esta carta en su trabajo.

Proporcionado por

Colecciones especiales de bibliotecas de UT San Antonio

Las colecciones especiales de bibliotecas de UTSA buscan construir, preservar y brindar acceso a nuestras colecciones de investigación distintivas que documentan las diversas historias y el desarrollo de San Antonio y el sur de Texas. Nuestras prioridades de recopilación incluyen la historia de las mujeres y el género en Texas, la historia de los mexicoamericanos, activistas / activismo, la historia de las comunidades afroamericanas y LGBTQ en nuestra región, la industria alimentaria Tex-Mex y la planificación urbana.


Ver el vídeo: 5 - Margaret Anderson Part 2 of 2 (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Kazrazilkree

    ¡No sé cómo alguien, pero me gustan esas sorpresas! ))))



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